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  • 문학비평가로 왕성한 활동 인정받아 부산시 문화상 수상한 남송우 교수
    제62회 부산광역시 문화상 시상식이 지난 10월 28일(월) 오후 4시 부산예술회관에서 개최됐다. 부산시 문화상은 1957년부터 매년 부산의 문화예술 진흥과 향토문화 발전에 공이 큰 문화예술인에게 수여하는 상이다. 이날 문학 부문 수상자인 남송우 교수(부산중앙교회 장립집사)를 만났다. 지역에서 40년간 문학을 중심으로 문화활동을 해 온 공적을 인정받아 수상하게 됐다. 수상소감을 묻자 남 교수는 “이 나이까지 활동할 수 있도록 생명을 주신 하나님께 감사드린다. 정년 이후에도 지역 문화를 위해 계속 활동할 수 있는 계기가 마련된 것 같아 감사하다. 사실 이 상의 의미는 제게 주시는 게 아니라 같이 활동했던 많은 동료와 후배들에게 주신 것이라 더욱 의미가 크다”면서 “바쁜 활동으로 가정을 제대로 챙기지 못해 미안하고 그런 중에서도 지지해준 가족들에게 감사하다”고 말했다. 지난 2월 정년퇴임한 남송우 교수(부경대학교 명예교수)는 부경대 국어국문학과 교수로 교직했고 부산문화재단 대표이사를 역임했다. 현재 (사)인본사회연구소 이사장, (사)부산여해재단 이순신학교 교장을 맡고 있다. 남송우 교수는 문학비평가로 활동하며 지난 1991년 국내 최초 비평 전문지 <오늘의 문예비평>을 창간했다. 시, 소설, 현대문학 등 문예지가 있으나 비평 전문지는 없던 당시 서울도 아닌 지역에서 발간되며 이목을 끌었다. 비평이 활성화되면 문학 전체가 활성화될 수 있다는 인식에서 동인들과 함께 창간한 것이다. 비평전문 계간 문예잡지 <오늘의 문예비평>은 창간 당시 전국적인 반향을 일으켰다. 서울에서도 힘든 비평 전문지가 부산지역에서 창간되었다는 점에 주목 받았다. 그러나 주목과 함께 오래가지 않을 거라는 우려의 목소리도 높았다. 출판이 취약한 지역이었지만 지평출판사, 세종출판사의 도움으로 출간을 이어왔다. 남 교수는 당시를 회고하며 “4년이 지나고 5, 6년이 지나면서 재정적으로 무척 힘들었다. 그러나 지속적으로 출간하면서 한국 문학 전체에 미치는 영향이 컸다. 부산을 중심으로 비평 담론을 새롭게 만들어간다는 평가로 폐간할 수 없다는 결심을 굳혔다”고 말했다. 그러면서 자체적으로 ‘책읽는사람’이라는 출판사를 만들어 출판을 이어왔다. 그러던 중 봉생문화회에서 주최하는 봉생문화상 문학부문을 수상하며 재정의 도움을 받았고, MBC문화대상에서도 수상하며 받은 상금 1천만원으로 출간을 이어오게 됐다. 그리고 요산김정한문학상과 KNN에서도 수상하며 출간을 이어왔다. 상금으로 출간을 이어왔지만 수상이 계속 되는 것도 아니고, 상업적으로 수익을 창출하기 힘들었던 잡지였기에 알아보던 중 문화예술위원회에서 잡지 지원 프로그램이 있어 신청했고 <오늘의 문예비평>이 선정됐다. 남 교수는 18년간 편집인을 맡아왔고 20년이 넘어서면서 후배들이 전적으로 맡아 진행했고, 지금도 발간 중이다. 국내에선 가장 오래된 비평전문지로 명성을 이어오고 있다. 남송우 교수는 과거 부산지역 독서율을 설문조사한 적 있다. 조사 결과 초중등학생까지는 타지역과 비교해 평균 정도를 차지하지만, 일반인의 경우 타 지역보다 낮은 독서율을 보였다. 그래서 어떻게 하면 시민들의 독서를 향상시킬 수 있을까 고민했다. 그 결과 영광도서와 함께 ㅈ난 1993년 3월부터 영광독서토론회를 개최했다. 작가와 비평가, 독자들이 한자리에 모인 것이다. 주로 비평가들이 작가에게 질문을 하고 참석한 시민들도 함께 질문하며 토론을 진행하는 것이다. 때론 얼굴일 울그락불그락하며 토론을 벌이기도 했지만, 그만큼 시민들의 호응도 좋았다. 황석영, 공지영, 신경숙 작가 등 많은 작가들이 영광독서토론회에 자리했다. 남 교수는 “현상에 대해, 대상에 대해, 세계에 대해 이해하고 해석하고 어떤 선택을 할지 판단하는 능력을 키워주는 것이 비평이다. 이런 비평 정신을 시민들이 삶에서 활성화시켜 시민의식을 높이는데 도움이 되길 바란다”면서 “영광독서토론회는 일반 독자들이 생각하지 못했거나 작가가 놓친 부분을 잡아주며 문제를 짚어낼 수 있는 힘을 익히는 자리였다”고 말했다. 지금은 영광도서 건축 관계로 토론회가 일시 중지된 상태다. 이 외에도 국제신문과 오늘의문예비평팀이 협약해 국제문예광장을 개최해 지역 작가들의 왕성한 활동을 지원했다. 김종대 전 헌법재판관이 <이순신, 신은 이미 준비를 마치었나이다>라는 이순신 평전을 펴냈다. 전기가 아닌 이순신 정신, 근원적 가치에 대해 그려낸 평전이다. 서울, 여수, 부산에 여해재단을 마련하고 재단 안에 학교를 개설했다. 청년, 대학생을 대상으로 이순신아카데미를 열었고, 지난 2016년 1기를 시작으로 현재 7기까지 수료했다. 김 전 재판관의 권유로 부산지역을 남 교수가 맡아 진행 중이다. 남송우 교수는 과거 고려신학대학원이 송도에 있던 시절 신학대학원과 일반대학원을 동시에 다니며 공부했다. 그러나 교통사고로 신학 공부는 포기하고 문학공부만 지속했다. 그래서인지 그의 문학적 관심은 신학과 떨어져 있지 않다. 남 교수는 “선교 초창기처럼 말로 전하는 선교는 힘들다. 일반인들에게 기독교에 대한 이해가 보편화 되어 있기에 문화적 측면에서 선교가 필요한 시점”이라고 설명했다. 그러면서 “문학작품을 통해 시민들이 좋은 기독교 문학작품을 자연스럽게 접하고, 기독교 정신이 무엇인지 전할 수 있는 환경이 마련되길 바란다”고 말했다. 많이 없지만 기독교 문학 작품이 없는 건 아니라며 대표적으로 윤동주 시인을 꼽았다. 그의 작품을 제대로 읽고 이해하는게 필요하다고 설명했다. 또 미국에서 영어로 출간되어 좋은 평가를 받고 번연되어 국내에 소개된 김은국의 <순교자>, <소나기> 작가 황순원의 <카인의 후예>, 엔도 슈사쿠의 <침묵> 등을 추천했다. 남 교수는 “문화적 토대가 어느 정도 형성되어 있지만 뛰어난 작가를 키워내지 못하는 한국교회가 안타깝다. 다양한 형태의 선교전략을 고민하고, 그 일환으로 문화예술인을 많이 키워내야 한다”고 말했다.
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    2019-11-08
  • 꽃으로 그리는 그림 ‘압화’ 작가 이경숙 원장
    따뜻한 봄이 되면 들판에 핀 예쁜 꽃을 따다가, 선선한 가을이 되면 울긋불긋 물든 단풍잎을 떼다가 책 사이에 끼웠다. 책 사이에서 시간이 지나 마르고 나면 코팅을 하거나 편지지에 붙이는 등 저마다의 방법으로 봄을, 가을을 간직했다. 이처럼 꽃과 잎, 줄기 등을 채집해 누르고 건조시킨 후 구성한 그림을 압화(押花)라고 한다. 압화라고 말하면 생소하지만 누구나 한번쯤은 만들었거나 보았을 것이다. 인공적인 그림과 달리 자연 본래가 가진 아름다움 때문에 지금도 압화는 널리 이용되고 있다. 간단한 카드, 편지지부터 액자, 전등, 액세서리, 손톱 등 다양한 곳에서 멋진 자태를 뽐내고 있다. 최근 압화 분야에서 잇따른 입상으로 실력을 검증받은 이가 있어 만났다. 하수꽃예술원을 운영 중인 이경숙 집사(수영로교회)다. 성전 꽃꽂이를 시작으로 이경숙 원장은 어릴 적부터 오빠를 따라 주일학교를 다니며 경주 양남교회에 출석했다. 들판에 흐드러지게 핀 꽃이 좋았고, 길가에 수줍게 핀 꽃이 좋았다. 여느 소녀들처럼 꽃을 좋아하던 그녀는 들에 핀 코스모스를 보고 한 아름 모아다 교회 강대상에 꽂아 두었다. 이를 본 담임목사는 꽃이 예쁘다고 칭찬했고, 잘했다고 격려해주었다. 지금 생각해보면 당시 18세였던 그녀에게 무조건적인 칭찬과 지지였지만 그땐 칭찬으로 기뻤고 더 해보고 싶은 마음이 솟았다. 부흥회를 참석하던 중 교회 강대상을 보며 꽃꽂이를 잘하면 좋겠다고 생각했다. 더 예쁘게 성전을 꾸미고 싶다는 마음이 일었다. 그렇게 꽃꽂이에 관심을 갖게 되었다. 성전 꽃꽂이를 시작으로 직접 꽃꽂이를 하기도 하고 다른 사람들에게 꽃꽂이를 가르쳐주기도 했다. 계속 이 일이 하고 싶어 28세가 되어서는 꽃꽂이지도자 자격증을 취득했다. 이경숙 원장은 크고 화려하게 핀 아름다운 꽃도 좋았지만 야생화를 더 좋아했다. 산에, 들에 모진 환경에도 꿋꿋이 피어 있는 야생화를 좋아했고, 특히 냉이꽃과 코스모스를 좋아했다. 야생화로 무언가 할 수 없을까 고민하던 그녀에게 지인이 압화를 소개했다. 압화에 대해 알게 되면서 식물로 그림을 그린다는 매력에 흠뻑 빠졌다. 크리스천인 그녀는 산에 핀 꽃 한 송이, 들에 핀 꽃 한 송이가 스쳐지지 않았다. 작고 가녀린 꽃 하나도 하나님께서 돌보시는 것처럼 자연을 대할 때마다 자신을 향한 하나님의 은혜가 컸다. 꽃을 보면서 하나님의 은혜를 묵상했고, 성경말씀을 보면서 받은 영감이 작품으로 이어지기도 했다. 미술전공을 하지 않았지만 이 원장의 재능은 여실히 발휘됐다. 그 결과 지난해 10월 대한민국미술대전 기타공예부문 특선, 올해 3월 제18회 대한민국압화대전에서는 분야별 대상과 최우수상을 수상했다. 특히 전남 구례에서 열리는 대한민국압화대전은 외국에서도 참여할 만큼 손꼽히는 곳이다. 여기서 이 원장의 작품 2점이 수상하며 실력을 인정받았다. 힘없는 들풀의 힘 압화는 작품을 만드는 것도 오랜 시간이 걸리지만 재료를 준비하는 데도 많은 시간과 노력이 필요하다. 산으로 들로 다니며 꽃을 채취한다. 귀한 꽃이 핀 곳은 위치를 기억해 뒀다가 꽃이 필 때 다시 찾아가 채취하기도 한다. 그렇게 모은 꽃을 손질하여 건조하는 과정을 거친다. 종이에 한 송이씩 올려 모양을 잡고 며칠 후 다시 확인하며 약 일주일간 건조하는 작업을 거친다. 그리고서야 준비된 꽃을 핀셋으로 옮기며 작품을 만들기 시작한다. 물감을 쓰지 않고 식물 자체를 재료로 쓰는 것이 압화의 매력이다. 이경숙 원장은 “꽃을 놓아 작품을 만들다 보면 마음에 평안이 찾아온다. 한땀 한땀 놓다보면 하나님께서 이것을 만드셨구나 묵상하게 된다”고 말했다. 이경숙 원장은 6년간 학교에서 방과후교육을 진행하며 학생들의 집중력과 정서발달을 도왔다. 지역 중학교에서 아트플라워 수업을 하며 꽃꽂이, 수경재배, 압화 등을 가르쳤다. 처음에는 서먹해하던 학생들이 이내 관심을 가지며 꽃을 가져와 이것으로도 만들 수 있냐며 적극성을 보이기도 했다. 이 원장은 “아이들이 마음을 열기까지 시간이 많이 걸릴 것으로 예상했지만, 제 오해였다. 급변하는 아이들을 보며 신기했다”고 말했다. 학교의 요청에도 불구하고 지난해까지 수업을 하고 올해는 중단했으나 지금도 가끔 공방으로 찾아오는 학생들이 있다. 이 원장은 “힘없는 들풀이지만 사람들의 마음을 변화시키는 힘이 있다는 것을 깨달았다”고 말했다. 이경숙 원장에게 압화를 배우는 수강생은 압화의 재미에 푹 빠졌다고 말했다. “이전에는 그저 지나치던 길이었는데 압화를 배우고 나니 길가의 꽃도 다시한번 보게 된다”면서 “시간 가는 줄 모르고 집중하게 된다”고 말했다. 청소년에게는 집중력 향상과 정서발달을 돕고, 성인들에게는 지난 추억을 떠올려 옛 향수에 젖어들게 한다. 이경숙 원장을 만나 작품소개 및 수상소감, 압화에 대해 들었다. Q. 대한민국미술대전에 이어 대한민국압화대전에서도 수상했습니다. 소감 한말씀 부탁드립니다. A. 진심으로 하나님께 감사합니다. 성전꽃꽂이를 시작하며 제 인생의 길을 발견하게 되었습니다. 모든 것이 하나님의 은혜이지요. 지난해 10월, 올해 3월 잇따른 경사에 너무 감사하고 기쁩니다. 부족한 실력이지만 누군가에게 인정받았다는 것에 감사합니다. 특히 남편의 지지와 응원이 없었다면 힘들었을 겁니다. 작품을 만들면서 시간이 할애될 수밖에 없기에 이를 기다려준 남편에게 고맙다는 말을 전하고 싶습니다. 또 저를 위해 기도해 주신 많은 분들에게 감사의 인사를 드립니다. Q. 작품소개를 부탁드립니다. A. 이번 대한민국압화대전에서 분야별 대상을 받은 작품은 <자연의 노래>입니다. 창문에 총 10개의 작품을 담았습니다. 창문이 닫혔을 때는 가을 들녘에 바람이 나부끼는 모습을 표현했습니다. 바람에 식물들이 날리는 쓸쓸한 모습을 표현하고 싶어 연작으로 만들었습니다. 그리고 창문을 열면 가운데는 같은 곳의 풍경을 봄, 가을, 겨울에 따라 변화되는 모습을 담았습니다. 한 공간이지만 하나의 장면을 봄과 가을, 겨울 계절의 변화된 느낌을 표현해 보고 싶었습니다. 그리고 풍경만 하기엔 단조로울 것 같아 항아리로 시크라멘과 크리스마스의 우아함과 정물 같은 느낌을 담았습니다. 풍요로움과 우아함을 정물로 표현해보았습니다. 이 외 국전에서 수상한 <봄날의 하모니>는 깊은 산속의 풍경을 담았습니다. 하나님께서 만든 갖가지 식물들이 어우러져 찬양한다는 의미로 제목을 지었습니다. 압화대전에서 최우수상을 받은 <가을로의 초대>는 산 속 가을의 모습을 담아 표현해 보았습니다. Q. 작품 구상은 어떻게 하시는지? A. 지나다니며 본 풍경을 사진으로 담기도 하고, 여의치 않으면 마음에 담아 기억해 두기도 합니다. 때론 예배를 드리며 마음에 와 닿는 말씀을 생각하면서 그림을 그리기도 합니다. Q. 앞으로의 계획은? A. 압화가 알려지지 않아 아직 모르는 사람들이 많습니다. 꽃으로 그리는 그림 ‘압화’를 알려 더 많은 분들이 접할 수 있도록 돕고 싶습니다. 무심결에 밟고 지난 수 있는 꽃이지만 이를 통해 창조세계의 아름다움을 전하고 나타내고자 합니다. 하나님께서 쓰시는 그릇이 되도록 기도 부탁드립니다. 감사합니다. ▲ 작품 <가을로의 초대> ▲ 작품 <봄날의 하모니> ▲ 작품 <자연의 노래>
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    2019-05-23
  • “크리스천이기에 달라야한다”는 이창훈 교수
    직전 부산대학교병원 병원장으로 섬기면서 매일 기도로 준비 부산대학교병원 제26대 병원장으로 지난 2016년 2월부터 2019년 2월까지 3년간의 임기를 마친 이창훈 교수(부산대학교병원)를 만났다. 그는 “하나님의 은혜로 병원장직을 섬길 수 있어 감사하다. 부족한 제게 좋은 기회가 주어졌고, 매일 아침 기도하며 출근했다. 크리스천이기에 달라야한다는 생각 때문에 기도할 수밖에 없었다”고 말했다. 이창훈 교수는 1983년 부산대 의과대학 분과 1학년이 되었을 무렵에 신앙생활을 시작했다. 이전에는 집 근처 친구들이 전도해도 관심을 두지 않았다. 친척 할머니 할아버지가 인근에 살았는데, 믿음이 깊은 할머니를 따라 할아버지께서 교회에 나가게 되면서 따라가게 되었다. 아내의 권유로 교회를 가지만 믿음이 없던 할아버지는 혼자 가기 뻘쭘했는지 이 교수 집에 찾아갔고, 함께 교회를 다니게 됐다. 당시 믿음은 없었지만 그렇게 할머니, 할아버지를 따라 종종 교회로 발걸음 했다. 그러던 중 이 교수의 아버지가 별세했다. 대학생으로 젊은 나이에 장례를 어떻게 치러야할지 앞이 막막했다. 그 때 출석하던 부산 평광교회 성도들이 찾아와 도움의 손길을 내밀었다. 장례절차도 모르고 경제적으로 어려워 장례 치를 형편도 아니었지만, 교회 성도들이 발벗고 나서 제 일처럼 도와줬다. “목사님께서는 염하는 것까지 도와주셨다”면서 “그렇게 교회에 감사한 마음으로 출석하게 되었다”고 말했다. 하지만 믿음 없이 신앙생활 하기란 쉽지 않았다. 경제적으로 힘들었던 그에게는 공부에 대해 열중해야 하는 시기였다. 그렇게 바쁜 대학생활을 보내던 중 어느날 친구들과 만남을 갖고 있는데 기침을 했더니 피가 나왔다. 이후 결핵인 것을 알았지만 객혈한 당시에는 폐병인 줄 알았다. 친구가 아는 병원을 소개해줘 결핵치료를 받게 되었다. 너무 감사한 마음으로 용돈을 모아 고기 한 근을 사서 찾아갔더니 믿음이 좋았던 병원장이 고기는 아픈 사람이 먹고 힘내라면서 한사코 거절했다. 그리고는 부산산정현교회에 가볼 것을 권유했다. 당시 서울에서 한달에 한번 함석헌 선생이 부산산정현교회에 와서 강연을 했는데 여기에 참석해보라는 것이다. 이 교수는 감사한 마음으로 권유에 응했다. 부산산정현교회에서 함석헌 선생의 말씀을 듣고 세상을 보는 눈이 뜨이게 되었다. 그리고 신앙에 대한 새로운 깊이를 경험했다. 그렇게 교회생활, 청년들과의 유대관계, 말씀연구에 대한 관심 등이 자라게 되었다. 이창훈 교수는 “인생을 살면서 유혹도 많았고 실수도 많았지만, 돌이켜보면 믿음의 길로 이끄신 하나님께 감사할 따름이다. 정말 부족한 제게 믿음을 주시고 진리를 알게 하신 하나님의 은혜가 놀랍고 감사하다”고 고백했다. 평광교회를 출석하다 지난 2002년 이사하면서 부산중앙교회로 옮기게 됐다. 그리고 지난해 5월 장로 임직을 받았다. 이 교수를 만나 그의 신앙 이야기와 부산시기독의사회 회장으로 섬기게 된 소감을 들었다. Q. 2월 로힝야족 난민에게 의료선교를 다녀왔다고 들었다. A. 지난 2월 설 연휴에 맞춰 로힝야족 난민에게 선교사역을 하고 왔다. 부산중앙교회 담임목사인 최현범 목사님과 다문화사회연구소 소장인 이병수 교수님, 그리고 지구촌구호연대 배태진 목사님께서 만남을 가지면서 로힝야족 난민에게 의료선교가 필요하다는 의견이 모였다. 그래서 최현범 목사님께서 제게 의료선교를 권유하셨고, 고민하던 중 가게 되었다. 처음에는 부산대학교병원 병원장으로 재임하던 시기였기에 바빠서 거절했다. 설연휴는 임기가 마치기 직전이라 힘들 것이라 답했다. 그러나 분에 넘치는 장로직분을 허락 받았기에 섬겨야겠다는 마음이 들었다. 그래서 같이 장로임직을 받았던 다른 의사 장로님과 함께 뜻을 모아 교회 선교팀을 꾸려 로힝야족을 다녀오게 되었다. 처음에는 회의감을 갖는 사람들이 많았다. 설 연휴이고, 4일 중 이동하느라 이틀을 쓰기에 실제 사역 기간은 이틀 밖에 없었다. 그에 비해 경비는 많이 드는데, 이성적으로 생각했을 때 효과적이지 못하다고 생각하는 것이었다. 그러나 하나님께서는 일하셨다. 사람들의 마음을 모으시고 움직여 은혜를 경험하게 했다. Q. 가서 어떤 사역을 했는가? A. 크게 의료사역, 어린이사역, 방역사역을 했다. 의료사역으로 내과질환, 외과질환, 당뇨검사, 소변검사, 치과 치료 등 이틀간 환자 800명을 진료했다. 또 고아들이 많기에 고아원 해피홈사역을 했다. 청년들이 어린이들에게 놀이문화를 가르쳐주면 관계를 형성했다. 그리고 많은 사람이 밀집되어 살고 상하수도 시설이 되어 있지 않아 질병 전염성이 높았다. 그래서 소독기를 준비해 방역사역을 실시했다. 로힝야족 난민은 공식집계로 110만명, 실제 150만명에 이를 것으로 짐작한다. 실제 가까이서 보니 더 많은 이들의 도움이 필요해 보였다. 특히 여성질환을 치료해 줄 의료진이 필요했다. 우리는 남자 의사들이라 이슬람 여성들의 진료를 보기 힘들었다. 고작 피부치료를 도와주는 정도였지만, 그들에게 더 많은 도움이 필요해 보였다. Q. 부산시기독의사회 회장이 되었다고? A. 지난 4월 부산시기독의사회 회장으로 섬기게 되었다. 지난 2013년 부산성소병원 박희두 장로님을 비롯해 몇몇 의사들이 뜻을 모아 결성했다. 부산대학교병원장 임기가 끝나니 박희두 장로님께서 제게 회장직을 물려주셔서 부족한 사람이 회장으로 섬기게 되었다. 그동안 활동이 많이 부족했다. 사실 크리스천 의사들은 다들 바쁘게 살아간다. 의사로서 병원 업무가 많지만 그 외에도 교회나 소속된 선교단체 등을 통해 선교사역을 하고 있다. 그런데 또 다시 지역으로 묶어 단체를 만든다는 것에 부담을 느낄 수 있지만, 하나님께서 우리에게 주신 은사를 조금이라도 사용할 수 있게 되길 기대하고 있다. 이런 우리들의 뜻이 모여서인지 김성록 교수님께서 곧 부산에 찾아와 부산시기독의사회와 만남을 갖고 조언을 주기로 했다. 김성록 교수님은 부산대 출신으로 서울 성모병원에서 퇴직하시고 서울기독의사회 회장으로 섬긴 경력이 있다. 선배로서 부산시기독의사회가 활성화 되길 바라며 도움을 주고자 하셨다. 앞으로도 해외 뿐만이 아니라 국내에서도 도움이 필요한 곳을 찾아 의료선교에 도움을 주고자 한다. 부족하지만 부산시기독의사회 활성화를 위해 노력하고 임원들과 함께 좋은 사역들을 기획하겠다.
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    2019-05-13
  • “진솔한 글로 후손들에게 이야기 하고 싶었다”
    ▲ 학교법인 동서학원 박동순 이사장 올해 팔순을 맞아 회고록을 출간한 학교법인 동서학원 박동순 이사장. 1965년 그야말로 황무지 같은 땅에 영남기독실업학교를 세웠다. 19명의 신입생으로 시작한 학교는 학교법인 동서학원 아래 경남정보대학, 동서대학교, 부산디지털대학교, 이렇게 3개 대학으로 발전했다. 10만 명이 넘는 졸업생, 2만여 명의 재학생과 1천명의 교수, 직원이 재직하는 큰 교육기관이 됐다. 학교법인 동서학원의 설립자인 故 장성만 박사가 교육가, 정치가, 목회자로 왕성한 활동을 펼친데는 그의 곁에서 늘 동역한 박동순 이사장이 있었기에 가능했다. 지난 8월 25일 동서대학교 컨벤션홀에서 ‘2018학년도 2학기 개강감사예배 및 보직자 간담회’가 있었다. 더불어 박동순 이사장의 팔순기념 출판회를 가졌다. 이날 출판회에서 박 이사장의 장남 장제국 총장(동서대)은 “오늘의 동서학원이 있기까지 훌륭한 리더십과 섬김으로 학교를 이끄신 이사장님께 감사하다”고 말했고, 차남 장제원 국회의원은 “선친 장성만 초대 이사장님이 존경받는 인물로 기억될 수 있었던 것은 어머니의 훌륭한 내조 때문”이라고 말했다. 팔순회고록 <내 잔이 넘치나이다>(도서출판 카리타스)를 출간한 박동순 이사장을 만나 책에 대한 이야기를 들었다. ▲ 박동순 이사장의 신간 <내 잔이 넘치나이다>(도서출판 카리타스) Q. 책을 쓰게 된 계기가 무엇인지요? A. 8월 30일이 제 팔순이었습니다. 이후에는 글을 쓰기 힘들 수도 있으니 건강과 상황이 허락될 때 기록으로 남겨야겠다고 생각했습니다. 많은 말보다 진솔한 글로 남기고 싶어 책을 쓰기로 결심했습니다. 어차피 제 인생에 대한 이야기이다 보니 재료를 모으기보다 머릿속에 있는 기억들을 메모하며 꺼내었습니다. 팔순이 8월이니 7월말에는 책을 출간할 계획으로, 4월부터 집필을 시작했습니다. 그러나 여러 차례 글을 다듬고 또 다듬고 하다 보니 생각보다 조금 늦어지긴 했습니다. Q. 책에 대한 소개 부탁드립니다. A. 제가 사회적으로 활동을 많이 하지 않았기에, 제 신분에 대한 신뢰를 주어야 한다고 생각했습니다. 그래서 제 출생과 가정환경 등 신분에 대해 밝혔습니다. 그리고 남편을 만난 이야기로 어떻게 만났고, 미국 유학 생활은 어땠는지, 학교를 설립할 때의 이야기, 12년간 동서대 총장으로 섬기면서 겪은 이야기들을 적었습니다. 또한 제가 본 남편의 이야기도 적었습니다. 남편의 삶의 자세, 자녀들에게 어떻게 가르쳤고, 크리스천 정치가로 어떻게 활동했는지 적었고, 그 외 제가 후손들에게 하고 싶은 이야기를 글로 남겼습니다. Q. 글의 맛깔스런 표현력이 돋보였습니다. 글을 쓰는데 힘든 점은 없으셨는지? A. 문학을 했기에 글을 쓰는 게 어렵지는 않았습니다. 청년시절엔 성경은 물론 책도 많이 읽었고 영화도 많이 보았습니다. 성경은 시편, 잠언, 전도서, 로마서 등을 특히 좋아해 많이 읽었고, 쿼바디스, 로미오앤줄리엣, 전쟁과평화 등 영화도 많이 보고 주제곡도 따라 부르곤 했습니다. 옛날엔 좋은 영화가 많았습니다.(웃음) 그리고 영시도 많이 외웠고, 좋은 문장을 적어두기도 했습니다. 우리 때는 그런 감성적인 문화들이 많아서인지 글을 쓰기 힘들지 않았습니다. 오히려 즐거운 시간이었습니다. 낮에는 일하고 퇴근 후 집에 돌아가 글을 썼습니다. 보통 저녁 10시부터 글을 쓰기 시작하면 밤 2~3시가 될 때까지 빠져들곤 했습니다. 다음날 출근해야하는 걱정에 중단하고 잠자리에 들었습니다. 평소 순간순간 기억나는 것은 메모하고, 시간을 쪼개어 틈틈이 글을 썼습니다. 이미 책을 출간했는데도 ‘아, 그거 썼으면 좋았을텐데’라는 생각이 듭니다. 아직도 하고 싶은 이야기들이 많지만 다시 책을 쓸 자신은 없네요. ▲ 남편인 故 장성만 박사의 존영 앞에선 박동순 이사장 Q. 글을 쓰며 중점을 둔 부분은? A. 과거를 회상하다보니 나를 자랑하는 것이 되면 안되겠다고 생각했습니다. 진솔하게, 사실 그대로 쓰자고 결심했습니다. 우리 가정의 아이들이 나의 삶을 봐 왔기에 거짓이 없게 쓰기 위해 노력했습니다. 특히 동서가족인들이 보았을 때 공감할 수 있도록, 누가 보더라도 진솔하게 쓰려고 노력했습니다. 그래서 누군가 제게 백번을 물어봐도 똑같은 대답을 할 수 있도록 진실하게, 정직하게 썼습니다. 제가 살아보니 그렇더라고요. 진실할 때 모든 것이 감동으로 다가옵니다. Q. 제목인 <내 잔이 넘치나이다>의 뜻은 무엇인지? A. 어머니께서 20대이던 시절 호주선교사로부터 기독교를 받아들였습니다. 당시 확실한 믿음을 가진 어머니는 믿음생활이 철저한 분이셨습니다. 이는 제 형제 모두 합창할 정도죠. 어머니는 애국적인 마음은 물론 신앙에 입각한 철저한 믿음생활을 사셨습니다. 그게 참 고마울 뿐입니다. 미국에서 공부할 때 정말 어렵고 좌절될 때 내가 예수님을 안믿었다면 어땠을까 싶은 생각이 들 때도 있었습니다. 그만큼 제게 신앙을 유산으로 남겨주신 어머니께 감사합니다. 그리고 (남편 장성만 박사의 초상화를 바라보며)저 양반이 나를 정말 사랑해주었습니다. 저 남자의 큰 사랑을 받았기에 힘을 합쳐 함께 꿈을 향해 달려갈 수 있었습니다. 또 동서가족에 대한 사랑과 감사한 마음은 말로 다 표현할 수가 없습니다. 학교가 어려울 때 교직원들 모두 반발하거나 분규 없이 이제껏 지내왔습니다. 서로를 믿고 신뢰하기에 가능한 일입니다. 하나님께서 제게 좋은 만남들을 허락하셔서, 제가 변화되고 믿음을 갖고 능력을 갖고 살아온 것 같습니다. 어머니로부터 받은 신앙심, 남편의 사랑, 그리고 수많은 사람들에게 받은 사랑과 신뢰로 저는 최선을 다해 살아왔다고 말하고 싶습니다. 이 모든 것이 제 잔이 넘치도록 부어주신 하나님의 은혜임을 고백합니다. Q. 책을 본 주변의 반응은 어떤지요? A. 큰 아들인 장 총장이 제게 인쇄들어가기 전 먼저 글을 보고 싶다고 했습니다. 그래서 보여줬더니 딱 한마디 하더군요. 눈물이 났다고. 오히려 제가 핀잔을 줬지만, 제 마음이 전달된 것 같아 고마웠습니다. 주변에서 책을 본 후 여러 피드백을 받았습니다. 특히 기억에 남는 분은 김형오 전 국회의장님입니다. 남편과 정치인 선후배로 알고 지냈는데, 이번에 여행 후 집에 돌아와 책을 읽다보니 진솔하고 마음에 감동이 와서, 앉은 자리에서 끝까지 다 읽었다며 편지를 보내주셔서 감사했습니다. 또 여러 지인들이 잠이 안와서 책을 보며 자려고 했다가 한번에 다 읽었다는 말을 들었습니다. 안지겹다고 말씀들 해주셔서 얼마나 감사한지요. Q. 팔순잔치는 어떻게 하셨습니까? A. 시대가 시대인만큼 따로 하지 않았습니다. 저희는 한 학기를 시작하고 끝날 때마다 3개 대학 교직원들이 함께 모여 개강종강예배를 가집니다. 그런데 묘하게 제 생일이 8월말이라 2학기가 시작하는 여름방학이 끝날때, 남편의 생일이 음력 11월 2일이라 겨울방학 시작 때입니다. 이번 2학기에는 1부 개강예배, 2부에 출판기념회로 가졌습니다. 직원들 모두 참석은 힘들고 300명, 지인 60명을 초청해 함께 축하하는 자리를 마련했습니다. 그동안 뵙지 못했던 분들을 오랜만에 만나니 즐거운 시간이었습니다. Q. 인생의 많은 시간을 학생들 앞에 서서 말씀하셨을 것 같습니다. 캠퍼스를 밟는 학생들에게 남기고 싶은 말씀은? A. 앞서 말했듯 진실한 말이 감동이 된다고 생각했습니다. 그래서 비록 명문장은 아니더라도 입학식, 졸업식 식사(式辭)를 제가 모두 직접 작성했습니다. 학생들에게 늘 말하던 것은 ‘before 동서 after 동서’, 학교 오기 전에는 당신이 누구였든지 간에 학교를 마치고 나갈 때는 좋은 친구를 만나고, 좋은 스승을 만나 아름다운 추억과 꿈을 만나고, 무엇보다 하나님을 만나서 변화되는 모습을 보고 싶다고 말했습니다. 이런 걸 명문장으로 쓰는 건 싫더군요. 제 진정으로 학생들을 사랑하는 마음으로, 진심으로 말해왔고 앞으로도 그러고 싶습니다. ▲ 故 장성만 박사의 동상 앞에 선 가족들
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    2018-10-15
  • 몸과 마음을 치유하는 의사 김덕규 장로
    흰 가운을 입고 환자들의 질병을 냉철하게 판단 해야 하는 의사이자 생명을 존중하는 뜨거운 마음으로 글을 쓰는 작가, 김덕규 장로(동아대학교병원, 온천교회)를 만났다. 구원의 길 김덕규 장로는 2대째 믿는 가정에서 3남3녀 중 막내로 태어났다. 초등학생 때는 주일학교를 열심히 다녔으나 중학생이 되면서 학생회 예배만 겨우 참석하는 정도였다. 고등학생이 되어서는 사춘기 등의 이유로 학교생활을 잘 적응하지 못했고, 주일 예배 참석도 매우 등한히 했다. 그러던 중 부유했던 집안의 경제 사정이 어렵게 돼 도심을 떠나 변두리 지역으로 이사를 하게 됐다. 평소 친구가 없어 쓸쓸하게 지내던 김 장로는 이로 인해 고립감마저 경험하며 힘든 시간을 보냈다. 어느 날 하굣길에 언덕 위에 있던 자그마한 교회의 문을 열고 들어갔다. 사춘기를 지내며 교회 생활을 멀리 했지만, 힘든 삶 속에서 스스로 교회에 발을 디뎠다. 다음 주일예배에 참석한 그와 가족들은 교인들의 환대를 받으며 교회에 출석했다. 김 장로는 “전 교인 모두가 환대해 주었다. 그 따뜻함이 저의 어둡고 무거운 마음을 깨뜨렸다”면서 “그동안 지켜보고 계셨던 주님께서 고립무원의 세상에서 헤매고 있는 저를 구원하려고 성도들을 붙여 주셨던 것”이라며 당시를 회상했다. 그렇게 성도들의 사랑을 받으며 출석한 언덕 위의 작은 교회가 괴정제일교회다. 교회에 출석하면서 사람들에게 자주 들은 이름이 있는데, 바로 안용운 학생이다. 그 학생은 집안의 모진 핍박에도 불구하고 열심히 신앙생활을 해서 교회의 모범 성도가 되었고, 공부도 열심히 해 서울대에 진학했다는 것이다. 또 이런 일들로 교회가 하나님의 은혜를 경험했다는 이야기를 종종 듣곤 했다. 이후 2001년 온천교회를 출석하게 된 김덕규 장로는 비로소 말로만 듣던 ‘안용운 학생’을 처음으로 만나게 됐다고 말했다. 국민들을 울린 시인 지난 2010년 백령도 해역에서는 국가를 충격에 빠뜨린 천안함 사건이 일어났다. 그로인해 46명의 수병이 전사했다. 나라가 슬픔에 빠져있을 때 그 슬픔과 바람을 시로 적어 공감을 일으킨 이가 김덕규 장로다. 천안함 사건 후 김 장로는 ‘772함 수병은 귀환하라’는 제목의 시를 해군 홈페이지에 올렸다. 이후 국민들의 심금을 울리며 공감을 얻어 당시 해군 홈페이지는 접속자가 폭주해 사이트가 마비될 정도였다. 김덕규 장로는 당시 천안함 피격 관련 신문기사를 읽던 중 가슴에 뜨거운 감정들이 주체할 수 없을 정도로 차올랐다고 말했다. 자신도 모르게 그 감정들을 글로 옮겼다. 주변에서 많은 이들이 그 시를 언급하며 사건에 대한 슬픔과 시에 대한 감동을 말했다. 김 장로는 “제가 받은 그 감동들이 그대로 전달되어 아마도 동일한 감동을 자아낸 것으로 추측한다. 지금도 변함없이 믿고 있는 것은 그 감동은 하늘에서 내려 주신 것”이라고 말했다. 현재 평택 2함대 사령부내 천안함 전시물 옆과 백령도 천안함 46용사 위령탑 옆에 그의 시 ‘772함 수병은 귀환하라’가 함께 적혀 있다. 지금도 천안함 추모일이 되면 뉴스나 온라인에서 여전히 회자될 만큼 국민들의 공감을 받은 시다. 하나님의 마음을 글에 담아 김덕규 장로는 ‘772함 수병은 귀환하라’는 글을 통해 하나님의 아파하는 마음을 알게 됐다. 김 장로는 “하나님의 아파하는 마음이 제 마음에 이식 되었다”고 말했다. 이를 계기로 북한 땅에 있는 주민들의 모습이 보이기 시작했다. 제일 먼저 깨달은 것은 수십만, 수백만의 북한 주민들이 굶어 죽은 사실에 무지한 자신이었다. 먹을 것을 구하기 위해 국경을 넘으려다 총에 맞아 죽고, 굶어 죽고, 겨우 중국으로 넘어갔으나 인신매매를 당한 사람들의 아픈 모습들이 눈에, 가슴에 들어왔다. 김 장로는 “주님께서 이러한 것을 깨닫게 해 주신 것은 이를 널리 알려라는 사명을 주신 것으로 받아들였다”고 말했다. 그래서 그 깨달음, 그 아픔을 시로 표현했고, 이를 엮어 2권의 시집을 발간했다. 그는 신앙 수필집 <기도로 채워지는 하나님의 시간>, 북한 주민들의 아픔을 담은 시집 <살아만 있어다오>, <봉화>를 펴냈다. 최근에는 묵상집 <천, 묵, 기, 통 요한계시록> 신간이 출간됐다. 제목에서 ‘천’은 천천히, ‘묵’은 묵상하며, ‘기’는 기도하며, ‘통’은 통곡하며 읽는다는 말의 축약이다. 이 책의 특징은 신학을 전공하지 않은 이가 일반 성도의 시각으로 요한계시록을 읽고, 생각하고, 느낀 것들을 독자들이 쉽게 공유하도록 평이한 문장으로 적은 것이다. 또한 하나님께서 물질이 풍부한 남한 교회에 주는 메시지와 말할 수 없는 핍박과 환란을 당하고 있는 북한 교회에 주는 메시지를 요한계시록에서 찾아 보여준다. 책의 결론은 복음통일이 늦어지고 있는 것은 한국교회의 탓이라고 말한다. 9만여 한국교회가 한 마음이 돼 북한 주민의 해방과 구원을 위해 기도 했다면 벌써 통일이 되었을 것이다. 이유는 하나님은 모든 성도의 기도를 들으시는 분이기 때문이다. 김덕규 장로에게 진료를 받은 환자들은 그의 친절함과 세심한 진찰을 높이 평가한다. 환자의 입장에서 이해하기 쉽게 설명하고, 환자를 책임지는 태도에 칭찬을 아끼지 않았다. 그의 동료 의사들은 실력은 물론 인품이 뛰어난 의사라고 말한다. 삶에서 신앙에서 하나님을 닮기 위해 노력하는 김덕규 장로에게 기도제목을 물었다. 그는 기도제목을 대신해 시 한편을 보여줬다. 그의 시를 소개한다.
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    2018-08-10
  • 자천교회를 설립한 故 권헌중 장로의 후손들, 조상의 뜻 이어가
    ▲ 자천교회 내에서 찍은 고 권헌중 장로의 후손들. 이들은 현재 각자의 자리에서 조상의 뜻을 이어가고 있다. “결혼할 당시 제 지인들은 아내에게 믿는 가정에 시집 잘 왔다고 했었죠. 그러나 결혼 후 아내 가문을 알게 된 지인들이 제게 장가 잘 갔다고 하더군요.(웃음)” 부산시 영도구 땅끝교회를 섬기는 김남규 장로와 권미혜 권사 부부 이야기다. 자천교회를 세운 고 권헌중 장로 김남규 장로는 5남 3녀 중 여섯째로 형제들 중 3형제가 목사로 재직 중이거나 은퇴했다. 다른 남매들도 장로, 권사 직분으로 믿음 생활을 하고 있다. 이런 믿음의 가정에서 자란 김남규 장로는 결혼 후 처가에 대해 알게 된 후 놀라웠다고 말했다. 권미혜 권사 가정은 현재 6대째 신앙의 뿌리를 이어 온 영남지역 기독교 명문 가문이다. 권 권사의 증조부인 고 권헌중 장로는 경북 영천시 화북면 자천리에 위치한 자천교회(담임 손산문 목사)의 설립자다. 1898년 4월 동학농민운동으로 청송에서 대구로 이사를 가던 중 산 고갯길에서 선교사를 만났다. 미국 북장로교에서 파송된 제임스 아담스(한국명 안의와) 선교사에게 복음을 들은 권 장로는 예수를 영접하고 이사를 포기했다. 선교사를 자신의 집에 초대해 3개월간 신앙교육을 받았고, 자천리에 초가삼간을 구입해 서당 겸 기도소로 사용했다. 권 장로는 자신의 집에 있던 노비들에게 복음을 전하며 그들을 해방시켜 주고, 전도에 힘써 믿는 사람들이 증가하자 교회 설립을 결심하게 됐다. 그러나 주민들의 반대에 자기 재산을 들여 마을에 필요한 주재소와 면사무소를 지어주고 나서야 교회를 완공하게 됐다. 자천교회는 일제 강점기 때에는 가마니 공장으로, 10.1 사건 때에는 인민군 사무실로 쓰이는 등 민족의 역사와 함께 했다. 지금의 교회 건물은 1904년에 지어져 해방 이후 다소 변형된 채로 보존되다 2003년 경상북도 지방문화재 문화재자료 452호로 지정, 2005년 복원공사를 통해 다시 원래의 모습을 갖추게 됐다. 자천교회는 예장통합 총회사적지 제2호로 지정돼 있다. 연 3만명 이상의 순례객이 찾는 성지 순례 코스로도 유명하다. 자천교회 내에는 신성학당이 있다. 과거 서당 훈장이었던 권헌중 장로가 자천교회 내에 설립한 2년제 소학교이다. 1913년 50명의 신입생으로 시작된 신성학교는 서당을 대신해 교회가 근대적 공교육의 장을 감당한 중요한 의미를 갖고 있다. 전국에서 유일한 전통 한옥 교육관인 신성학당과 관련된 간증이 있다. 일제강점기 때 재정적으로 어려움을 겪은 교회가 학당을 고 김경환 씨의 선대에 빚 대신 넘겨줬다. 문화재자료로 지정된 이후 2007년 김경환 씨는 임종 직전에 신성학당을 교회에 기증했다. 고 김경환 씨는 할아버지가 산 이 집 때문에 자손들이 잘 된 것 같다며 다시 교회에 헌납하고 싶다는 뜻을 밝히고 이를 기증해 그동안 폐가로 방치된 신성학당을 교회가 보수 정비했다. 이로서 교회와 함께 신성학당까지 성역화 작업이 진행돼 문화재로 지정됐다. ▲ 김남규 장로 아내 권미혜 권사의 증조부인 고 권헌중 장로가 설립한 자천교회 영남지역 기독교 명문 가문 지금 자천교회에 있는 ‘예배당’ 현판의 글씨는 권헌중 장로의 아들인 권오진 장로의 친필이다. 고 권오진 장로는 아버지를 이어 자천교회를 섬기며 일제시대 갖은 시련에도 강직한 믿음을 지켰다. 고 권오진 장로는 아버지에게 보고 배운 믿음을 자녀들에게 가르쳤다. 고 권오진 장로 슬하에는 4남 2녀의 자녀들이 있었다. 이들 모두 장로, 권사, 사모, 집사 등 믿음을 지켰고, 권미혜 권사를 비롯한 다음 세대 자녀들도 모두 믿음 생활을 하고 있고, 그 다음 세대 역시 모두 믿음 생활을 하고 있다. 김남규 장로의 처남인 권순백 장로(땅끝교회)는 “가계도를 보면 사회적으로 뛰어난 인물이 없을 수도 있지만 모두가 믿음을 지켜 신앙생활을 하고 있다는 것이 가장 큰 축복이다. 믿음의 유산이 세대를 이어 잘 전수되고 있어 감사하다”고 말했다. 고 권오진 장로의 후손들은 10년 전부터 매년 여름 가족수련회를 개최한다. 올해도 어김없이 오는 8월 15일 자천교회에서 가족들이 모여 제11회 가족수련회를 연다. 기도, 격려사, 특강, 토론 등 여느 단체의 수련회에 뒤처지지 않는다. 시간이 흐를수록 별세, 건강 등의 이유로 보지 못하는 가족들도 있지만 또 새로 태어난 생명들이 그 빈자리를 채우며 세대의 전수가 이어진다. 이들은 매년 수련회를 갖고 그동안 모은 재정을 교회에 헌금한다. 시골 교회라 교인이 줄고 재정이 어려운 교회를 위해 설립자 후손들이 뜻을 모은 것이다. 연금, 월급 등 자신의 소득을 구분해 연 수천만원씩을 헌금했다. 김남규 장로와 권미혜 권사 슬하에는 두 딸 정은, 고은 씨가 있다. 두 딸 모두 변호사로 장녀는 제주도에서 활동 중이며, 차녀는 부산도시공사 법무팀 변호사로 근무 중이다. 가족들의 헌신을 보고 자란 김정은 변호사는 자천교회 등록교인이 돼 지속적인 헌금생활로 조상들의 뜻을 이어가고 있다. 김남규 장로는 “자손으로서 조상들의 신앙을 잘 계승하고 이를 후대에 잘 전달하고 싶다. 또한 예수 믿는 가정이 잘 되는 모습을 사회에 보여 본이 되길 바란다”고 말했다. 또 “가정의 두 자녀 모두 변호사가 된 것은 하나님의 은혜요, 고난과 역경 속에서도 신앙을 지킨 조상들의 기도의 열매를 우리 가정에서도 받게 된 것 같아 늘 감사하게 생각한다”고 말했다. ▲ 김남규 장로(우)와 처남 권순복 장로(좌) ▲ 김남규 장로 가족 사진. 두 딸 모두 변호사로 일하고 있다.
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    2018-07-09
  • 하나님을 의지하는 믿음의 일꾼, 신관우 장로
    ▲ 신관우 장로(백양로교회) △유교집안에서 피어나게 된 믿음의 씨앗 신관우 장로는 1959년 3남 2녀 중 장남으로 유교사상이 전통적으로 전해 내려오는 집안에 태어나게 되었다. 유교가 강했던 집안에서 처음으로 할머니가 예수님을 영접하게 되었는데, 마을 자체가 유교적 사상이 뿌리 깊게 박혀 있었고, 남자가 예수님을 믿어도 견디기 힘든 숱한 고난과 핍박을 여자의 몸으로 감당해 냈다. 할머니의 그런 믿음이 집안과 마을을 변하게 만들었고, 이후 어머니도 예수님을 믿게 되었다. 신관우 장로도 할머니와 어머니의 신앙을 통해 모태신앙으로써 자연스레 예수님을 접할 수 있었다. 하지만 인격적인 예수님을 만나게 된 것은 30대 중 후반의 늦은 나이었다. “신앙은 어릴 적부터 부모님의 영향으로 섬기에 되었지만, 인격적인 예수님을 만난 것은 30대 중반이 넘어 선 이후였다”고 고백했다. 신 장로가 하나님의 사랑과 말씀을 알 수 있도록 기틀을 잡아주신 사람은 첫 번째는 믿음의 초석이 되는 할머니이고, 두 번째는 모태의 신앙을 갖게 해 주신 어머니, 세 번째는 지금의 아내라고 말했다. 신 장로는 “아내가 대학 내에 CCC 활동 및 대표순장을 하며 배웠던 신앙을 다양하게 알려주고, 주입을 시키며, 이끌어 주어 신앙생활을 하는데 있어 멘토 역할과 디딤돌 역할을 감당하는데 큰 몫을 해 주었다” 이런 아내의 헌신과 노력 덕분에 지금의 신앙생활을 이어갈 수 있게 되었다고 말했다. ▲ 취임식 때 방문객들을 맞이하는 모습 △인격적 주님을 만난 뒤 온전히 하나님을 의지하다 본인 중심의 삶을 살아왔던 신 장로는 인격적인 하나님을 만나고 난 뒤 부터 살아오던 삶들도 바뀌고 있음을 느꼈다. “당시 회사 업무가 삶에 많은 부분을 차지하고 있었다. 그런데 남선교회 회장을 맡으면서 남선교회를 섬기기 위해 일정 부분을 내려놓게 되었다. 이후 하나님의 말씀을 깊이 고민하며, 묵상하고, 실천하는 과정에서 예수님의 사랑을 더 알게 되었다. 그리고 삶속에서 경험들과 간증을 통해 하나님이 신실하시고 영원히 함께 계시며 나를 인도하시는 분이고 동행하시는 분이라는 걸 알게 되었다”고 말했다. 이전에 신 장로는 자기중심의 삶을 살았고, 하는 일에 있어서 실패를 몰랐었던 사람이었다. 그만큼 세상적으로, 인간적으로는 자신감이 아주 강했던 사람이었다. 그런 신 장로가 진심으로 하나님의 일에 봉사하고자 자신을 내려놓았을 때 하나님께서 신 장로가 넉넉히 맡은 일을 감당 할 수 있도록 돕는 것을 느낄 수 있었다고 한다. 하나님의 도우심을 경험한 후 신 장로는 교회 일에 더 많은 관심과 섬김으로 봉사했다. 교회가 정말 힘들고 어려울 때 그 중심에서 중재역할을 감당해 나갔으며, 국내‧해외 의료봉사 활동에도 적극적으로 임했다. 그리고 교회와 NGO단체들과의 협력관계를 구축했고, 교회 비젼센터 위원장 및 작년에 맞이한 ‘교회 50주년’ 희년 위원장의 역할도 주님의 도우심으로 감당 할 수 있었다며 감사했다. 신 장로는 “하나님께서 사람마다 각자 다른 달란트를 주셨는데 나에겐 남을 섬기는 것과 문제 해결하는 능력을 달란트로 주셨다. 인간적으로는 힘든 부분이나, 일 해결 후 돌아보면 보람이 되고 감당 해 낼 힘을 주셔서 감사함으로 살아가고 있다” 고 말했다. ▲ 운영이사회 이사장 취임 후, 장대현학교에 사랑의 쌀 전달식 모습 △일터에서도 나타낸 주님의 사랑 신 장로는 현재 운영하고 있는 회사에서도 주님의 말씀을 전하는데 쉬지 않고 있다. 신우회를 설립하여 매주 예배를 드리며 하루 일과를 시작한다. 뿐만 아니라 전 YMCA 이사장을 맡았을 때도 하나님이 주신 달란트로 정체성 회복 및 노조문제를 극복하는데 힘썼으며, 국제 와이즈멘 부산지방총재, 부산YMCA재단 이사장, 부산 지방경찰청 교경위원 등 다양한 직책 속에서도 하나님의 사랑을 전하는데 주저하지 않았다. 최근에는 부산 CBS 운영이사장까지 맡게 되었다. 신 장로는 “방송매체를 통해 하나님 말씀이 전파되고, 확장되는데 큰 기반이 될 것이라 생각한다. 한국이 영적 갈망과 문화의 혼탁 속에 살아가고 있다. 이 속에 분별력과 통찰력을 일깨워 주며, 교계지도자들 및 평신도들이 중심을 잡고 자긍심을 높일 수 있도록 힘쓸 것이다”고 전했다. △앞으로의 계획 하나님을 의지하며 살아가는 신 장로는 하나님이 맡겨주신 부산 CBS 운영이사직을 통해 사람이 직접 찾아가지 못하는 사각지대까지 사람들이 방송을 통해서 자신이 만난 하나님을 만나길 바라며 CBS가 방송선교 역할을 감당해 내기를 소원하고 힘이 되기를 원하고 있다. “앞으로 방송선교를 통해 믿지 않는 사람들에게 복음전파에 힘쓰며, 교계와 협약관계를 구축할 계획이다. 그리고 ‘다음세대를 생각합니다’라는 슬로건과 같이 다음세대의 신앙 계승을 위한 프로그램을 개발하고 희망을 주는데 힘쓸 계획이다. 디모데전서 2:1절에 ‘간구와 기도와 도구와 감사로 하라’는 말씀이 있다. 이 말씀처럼 기도 제목을 세분화시켜 기도하며 하나님께 맡기고, 전적으로 의지하면 모든 것을 선으로 이루실 것이라 믿는다”고 전했다. 신관우 장로는 오늘도 하나님이 인도하시는 길로 걸어가면서 자신이 원하는 것이 아닌, 하나님을 의지하면서 하나님의 뜻대로 사는 삶을 꿈꾸고 있다. 그런 신 장로가 교회와 세상을 위해 아름답게 헌신하는 모습을 기대해 본다.
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    2018-06-08
  • 한국의 조지뮬러 ‘임창호 목사’ 이야기
    ▲ 임창호 목사 통일부가 제출한 자료(2017년 8월 기준)에 의하면 국내에 거주하는 탈북민은 약 30,000명 이상으로 추정된다. 그 중 10-19세 청소년기의 아이들은 11.6%의 비율로 약 3천명이 넘는 청소년들이 탈북하여 이 땅에 들어와 있지만, 대한민국은 아주 차갑고 무심한 세상으로 이들을 맞이한다. 하지만 그런 학생들을 사랑으로 품고 하나님나라의 꿈과 소망을 주는 이가 있다. 2007년 ‘장대현 교회’와 2014년 ‘장대현 학교’를 세운 임창호 목사이다. 탈북청소년들의 희망이 되고 있는 그는 작년(2017년) 21세기포럼 문화재단에서 발표한 제12회 기독문화대상 교육부문 수상자로 선정되기로 했다. △ 교회에 첫 발을 들이다 초등학교 2학년, 임 목사는 매주 일요일 파란 가방을 들고 콧노래를 부르며 가는 앞집 친구를 하루는 몰래 따라가 보았다고 한다. 친구를 뒤따라 도착한 곳은 교회였다. 동네 모든 친구들이 모여있던 교회를 바라보면서 밖에서 서성거리는 임 목사에게 “왜 빨리 안들어가고 있냐”고 말씀하는 선생님의 손길에 이끌려 처음으로 교회에 발을 들여놓게 되었다. 처음 교회라는 곳에 가보게 된 임 목사는 예배시간에 성가대 가운을 입고 찬양하는 어린이 성가대에 마음을 뺏겨버렸다. 그걸 눈치 챈 선생님은 임 목사에게 어린이 성가대에 들어가는 것을 권유했고, 그 때부터 임 목사는 눈이오나 비가오나 교회를 빠지는 일이 없었다고 한다. 그렇게 성실히 교회를 다녔던 임 목사는 중학교 2학년 때 아버지가 소천하게 되었고, 그 충격으로 1년 반 뒤 어머니도 소천하게 되었다. 사춘기의 나이에 부모님을 잃은 임 목사는 큰 슬픔과 어둠이 가득 차 있었다고 한다. 자칫 방황하며, 나쁜 쪽으로 빠질 수 있었지만, 그 시기에 교회의 사랑과 하나님의 은혜로 큰 위로를 경험했다고 한다. “전도사님이 하루는 저를 찾아와 우리는 어른이 되면 아빠와 엄마를 떠나 독립을 하는데 네가 조금 더 빨리 독립한 것뿐이라며 하나님이 너와 함께 계시니 걱정하지 말라고 위로해준 말이 아직도 기억에 남아요” 방황하고 극단적인 생각까지 했었던 임 목사에게 혼자라는 것을 느끼지 못하게 교회 친구들이 매일 찾아와 위로했었고, 전도사님과 교회의 사랑으로 어려웠던 청소년 시절을 이겨 낼 수 있게 되었다. 또 하나님의 은혜와 마음의 치유를 경험하며 더 깊은 신앙의 성숙이 있는 시간이되었다고 한다. “그 때, 교회라는 곳이 이렇게 큰 위로의 공간이고 가족같은 사랑의 공동체임을 깨닫게 되었어요. 나도 커서 전도사님과 같이 슬픔을 당한 자, 힘이 없는 자에게 희망을 주는 목사가 되고 싶다고 그때 결심하게 되었답니다” 그 뒤 하나님께 받은 사랑과 순종하겠다는 결단으로 흔들리지 않고 고등학교, 대학교를 지나며 성장했다. 뒤에서 지원해줄 가족도 없었지만 하나님의 인도하심으로 한 걸음 한 걸음 공부하여 신학교와 박사학위까지 받게 되었고, 어릴 때 경험한 하나님과 교회의 사랑을 다시 돌려줘야 한다는 생각을 갖게 되었다고 한다. ▲ 탈북민들과의 교제하는 임창호 목사 △ 북한을 향한 마음 1993년 고신대학교 교수로 임명받고 3년 반 정도 시무하다, 미국에 있는 텍사스주 휴스턴 한인교회에서 계속된 청빙요청으로 교수를 그만두고 담임목사로 가게 되었다. 그런데 2003년, 미국에서 처음으로 탈북자들을 만나게 되었다. 그 당시 국내 탈북자의 수는 전체 1,500명 정도로 매우 작았고, 북한에 대해 잘 알려지지 않은 시기였지만 미국에서는 연방국정부, 연방국회, UN등에 증언하러 온 탈북자들이 많았다. 그 가운데 예수님을 믿는 기독교인들을 만날 수 있게 되어 교회에 초청해 북한에 대한 실상과 간증을 듣게 되었는데, 약 3일간의 집회 속에서 평생 처음 듣는 북한의 이야기는 임 목사의 삶을 바꿔 놓았다. 임 목사는 “북한 주민들의 삶을 듣고 엄청난 충격을 받았어요. 그 집회시간동안 교인뿐만 아니라 목사들도 많이 울었어요. 우리가 모은 돈을 북한에 보내면 그들이 조금이라도 잘 먹고, 따뜻하게 보낼 줄 알았는데, 북한국민들은 여전히 굶어죽고 북한 고위 관리가 자기들 주머니만 두둑해지는 것이 현실임을 듣고 충격적이었어요. 북한 실상에 대해 너무 몰랐다는 미안함과 무심했던 그런 복잡한 마음이 오니까 눈물이 멈추질 않았어요”라고 말했다. 이후 미국에 있는 한인교회 3,600개 교회 중 2,300개의 교회가 연합하여 통곡기도회가 일어났다. 2004년 9월 27~28일에 1,650명이 모여 지금까지 북한에 대해 너무 무심했던 것을 회개하고, 북한 동족을 위해 울며 기도하는 시간을 첫 시작으로 '북한의 자유를 위한 미주한인교회연합(KCC)'이라는 단체의 대변인자리를 맡아 50개의 도시를 돌며 기도운동을 했다. 그 뒤 2006년 다시 고신대학교에서 교수직을 제안받아 한국으로 돌아왔지만 한국에서도 끊임없이 북한을 위한 기도모임을 진행했다. 하루는 북한 탈북민들이 임 목사를 찾아왔다고 한다. “몇 명의 탈북민들이 저를 찾아왔었어요. 북한을 위한 기도를 하는 것도 좋지만 지금 한국에 있는 북한동포들은 갈 교회가 없어서, 자신들을 위한 교회를 만들어 달라는 거였어요” 그 뒤 2007년 3월, 9명의 성도로 시작한 ‘장대현교회’가 시작되었다. △한국의 조지뮬러 ‘임창호 목사’ 북한을 향한 임창호 목사의 마음이 얼마나 뜨거운지 매일 하나님의 은혜가 가득한 일들이 일어나고 있다. 처음 장대현 교회가 시작하고 1년 만에 60명의 탈북민들이 다닐 정도로 부흥하게 되었다. 하지만 무상으로 사용하던 건물이 경매 위기로 넘어가게 되어 교회가 사라질 위기에 처해있을 때, 경주에 있는 ‘읍천교회’가 이 소식을 듣고 장대현교회를 위해 지금의 예배처소를 마련해주었다. 장대현 교회를 섬기며 교육받지 못하는 탈북민 청소년들을 위한 학교가 필요하다 생각했던 때, 어느 독지가가 12억이 넘는 4층 건물을 기증해 ‘장대현 학교’를 시작할 수 있게 되었다고 한다. 탈북민 아이들에게 교육과 생활하는 모든 것을 무료로 지원하고 있는 장대현 학교는 매 달 운영비를 맞추는 것도 기적이다. 하루는 전주에 있는 한 분이 2천 만원을 아무 이유도 없이 보내왔다고 했다. 임 목사는 잘못 보내진 것이리고 생각하고 전화를 드렸는데, 그 분은 고향이 평안도였던 어머니가 별세하신 뒤 북한을 위해 도와야한다는 어머니 말을 지키기 위해 여기저기 수소문 끝에 장대현 학교를 듣게 되고, 그동안 꾸준히 지켜보았다고 한다. 학교가 정말 학생들을 위해 헌신하고 일하는 모습을 지켜본 뒤 도움이 되고자 돈을 보냈다고 했다. 또 ㅎ회사 인사부에 직원 몇 명이 학교를 찾아왔다. 1년 한번 최고의 부서에게 보너스를 주는데 이번에 받게 되어 좋은 일에 쓰고 싶어 이리저리 알아보는 중이라고 했다. 믿지 않는 직원들도 많이 있었던 부서에는 한 장로의 소개로 장대현 학교를 알게 되어 둘러본 뒤 크게 감동받고 3천 만원의 보너스를 기증하기도 했다. “넘치게 채워주시는 것은 아니지만 하루하루 모자람 없이 채워지는 것을 경험해요. 가끔 정말 힘든 순간들마다 하나님께서 놀랍게 채워주시는 것을 직접 보며 5만 번 응답받은 조지뮬러가 어떻게 응답받게 되는지, 그 것이 무엇을 말하는지 지금은 알 것 같아요” △임창호 목사의 비전 임 목사의 비전은 변함없이 북한을 향하고 있다. 올해 10주년을 맞이한 장대현교회가 지금까지 많은 도움을 받았고 한국에 정착하는 것을 목표로 지냈다면 앞으로 10년은 힘들고 어렵지만 받기만 하는 것이 아니라 이웃을 향해 나누고 베푸는 그런 교회로 성장하는 꿈을 꾸고 있다. 또, 환경과 재정의 제한으로 장대현 학생수가 20여명 불과했는데, 기숙사를 신축하여 50여명의 재학생이 되기를 계획하고 있다고 한다. 작년의 경우 8명의 학생만 뽑는데 54명이 지원하여 떨어진 수십 명의 아이들이 울며 돌아갔다고 전했다. 또 개인적으로 임 목사는 장대현 학교 교사선생님들이 육체적으로나 영적으로 지치지 않기를 바랬다. ‘통일소망’이라는 같은 꿈을 꾸고, 장대현 학교라는 비전을 향해 가는 선생님들이 아이들을 양육하며 가르칠 때 지치지 않고 매일 하나님의 새로운 은혜로 일어나고 더 깊은 영적 성숙이 있는 2018년이 되길 간절히 기도했다. 임 목사의 바램대로 장대현 교회가 탈북민들에게 희망이 되고, 장대현 학교 학생들이 통일시대를 이끌어 가는 이 사회의 지도자들이 되기를 기대해 본다. ▲ 임창호 목사의 가족사진
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    2017-12-29
  • 불교 학생회장에서 하나님‘ 전도자’로 거듭난 삶
    ▲ 예수님의 사랑으로 환자를 치료하는 한의사 이성우 장로 4대 독자에 지독한 불교집안에서 태어났으며 불교대학에 총학생회장을 할 정도로 열심이었지만 하나님의 인도하심으로 이제는 장로가 되어 복음을 전하는 것이 삶의 기쁨이라 말하는 이성우 장로를 만났다. △ 불교대학 총학생회장이 되다 이성우 장로는 불교집안 중에서도 지독한 불교집안에서 4대 독자로 태어나 어릴 때부터 어머니와 외할머니를 따라 전국의 절과 점 치는 곳에 자주 따라 다녔다. 특히 외할머니는 용한 점집이 있다는 이야기를 들으면 그 곳이 어디든 꼭 이성우 장로를 빼놓지 않고 데리고 갔다. 엄청난 불교집안에서 자란 내력으로 불교가 익숙하고 당연했던 이 장로는 나이가 들어 불교학교인 동국대학에 입학했고, 너무 열심히 불교활동을 하다보니 다른 사람보다 1년 더 어린 나이에 총 학생회장을 맡게 되었다. “그 때는 보통 3학년이 학생회장을 하는데, 2학년인 내가 너무 열심히 하다 보니 선배들이 ‘성우야, 네가 너무 잘하니 총 학생회장 좀 해야겠다!’면서 불교 총학생회장을 맡게 되었다. 그 당시를 생각하면 정말 열심히 한 것 같다” 그러던 어느 날 한 여학생을 만났다고 한다. 예쁜 여학생을 만나 교제를 시작하는 중 아주 깜짝 놀랄 소식을 접하게 되었다. “눈도 크고, 키도 크고 첫 인상이 프랑스 모델같은 친구를 만났는데, 하루는 자기 엄마가 권사가 된다는 이야기를 듣고 깜짝 놀랐다. 나는 기독교에 대해 들어본 적이 없었기에 권사가 엄청 큰 무당인줄 알았다. 그러면서 나와 교제 할 수 없다기에 그 때 처음 교회에 대해 들어보게 되었다. 그 당시 여자친구는 나와 사귀면 집에서 쫓겨난다고 걱정을 했는데, 나는 쫓겨나는 게 문제가 아니라 호적에서 파일수도 있겠다 싶었다. 그래도 당시에는 어렸고 계속 좋아하는 마음이 있으니 서로 종교에 대해 강요하지 말자하고 사귀자고 했다” 그러던 어느 날, 여자친구가 교회전도축제가 있는데 꼭 한 명을 데리고 가야한다며 간곡히 부탁을 해 난생 처음 교회를가게 되었다. 이 장로에게 처음 간 교회의 모습은 너무나 충격적이었다. “처음 교회를 갔을 때 너무나 충격적이었다. 사람들이 ‘아멘,아멘’하며 박수를 치고, 찬송가를 4절까지 부르는게 정말 ‘여기는 제정신인 사람이 아니구나...’라고 생각할 정도였다. 태어나서 애국가를 제외하고는 4절까지 노래를 부른적이 없었는데 찬송가를 부를 때 다시는 교회를 오면 안되겠다 생각했다”며 여자친구에게 두 번 다시 교회 가자고 하지말라 단단히 말하고 교회에 대해 잊어버리고 살았다. 그 후 불교 총 학생회장도 열심히 하고, 공부도 열심히 하며 학교생활을 했지만 불교 총 학생회장을 하면 할수록 불교에 대한 안 좋은 모습을 보며 실망을 많이 했다고 한다. 불교 지도자들을 가까이 보면 볼수록 보수적인 생각, 바르지 못한 행실, 권력에 대한 욕심으로 서로 싸우는 과정에서 학생들을 이용하는 모습에서 갈등이 많이 일어나 불교 지도자들에 대한 회의를 넘어서 불교 자체에 대한 회의가 들어 불교 총 학생회장을 내려놓고 불교를 떠나게 되었다. △ 눈물이 멈추지 않는 은혜 권사 딸이었던 여자친구와 결혼을 한 후, 이 장로의 부인의 등살에 못 이겨 교회에 몇 번 참석하긴 했지만 매 주 교회를 도망가며 지냈다. “주일만 되면 아침에 밥도 안 먹었다. 밥을 먹는 순간부터 교회 갈 시간까지 교회가자고 너무나 귀찮게 해서 잠자는 척하거나 평일에 주일에 약속이 있다고 매주 선수 치며 교회 안 나갈 이유만 만들어 냈었다. 너무나 교회가기 싫었다” 이런 생활을 3년 정도 하다 어느 날, 어쩔 수 없이 교회를 가게 된 날 예배당에 앉아 찬송을 부르고 있는데 4절까지 부르는 것이 끔직하게 싫었던 이 장로의 눈에서 눈물이 멈추지 않았다. 감당할 수없는 눈물로 예배시간 내내 창피하여 집으로 쏜살같이 돌아왔지만 가슴이 두근두근하고 눈물이 멈춰지지 않는 경험을 하게 되었다. “당시 나는 너무 창피하고 이게 무슨일인가 싶어 막 어쩔줄 몰라 하고 있는데 옆에서 부인이 ‘당신 은혜받은거에요’라고 했다. 나는 그게 무슨 일인가 어리둥절했지만 그 뒤 내 삶이 이렇게 바뀌게 될 줄 몰랐었다” 다음 주일을 맞은 이 장로는 아침에 일어나 교회 갈준비를 하고 있었다. 부인이 교회가자고 하지도 않았고, 자신도 교회 갈 생각이 없었지만 교회 갈 준비를 하고있던 이 장로는 자신의 모습을 보고 깜짝 놀랐다. “아침에 아내가 ‘여보, 어디가시려구요’하길래 내가 ‘교회가야지’라고 답했다. 근데 평생 교회간다는 말을 안 해본 내가 교회를 간다고 말하는 그런 모습에 내가 더 놀라고 말았다” 그 날 이후 찬송가 4절까지 부르는 것이 즐거워지고, 하나님의 은혜를 경험하게 되었다. “나는 하나님의 어떤 큰 역사하심이 있어서 불교를 떠나 교회를 나온 것이 아니라 정말 ‘가랑비에 옷 젖는 줄 모른다’는 말처럼 하루하루 하나님의 은혜가 내 안에 스며들어 하나님을 만나게 된 것 같다”고 말했다. △ 미자립교회를 돕다 이성우 장로는 집사로 있던 시절 하루는 자신의 교회에서 다른 교회로 옮기게 된 강도사께 연락이 왔다. 교회에서 믿지않는 어른들을 초청해 노인잔치를 열 생각인데 이성우 장로가 마침 생각이 나서 전화를 했다. 강도사는 시골에서 사역하기에 어른들에게 침도 놓고 약도 처방해주면 많은 분들이 좋아하실 것 같아 혹시 하루만 참석해줄 수 있냐는 연락이었다. 이 장로는 흔쾌히 가서 도왔고 토요일에 많은 분들이 침을 맞으러 찾아오셨다. 그날은 이 장로님의 부인이 보조역할로 동행하였는데, 어른들이 침을 맞아 꼼짝없이 기다리는 시간동안 “어머니 교회다니세요, 저희 어머니도 교회 나가시는데 친구분들도 많이 만나시고 적적치않고 좋아하더라구요, 어머니도 꼭 교회나가셨으면 좋겠어요” 하면서 20-30분을 옆에서 복음을 전했다. 그 모습을 보는 순간 이 장로의 머리가 번뜩였다. “주위에 교회나가자고 한 마디만 해도 다들 도망가기 바쁜데, 침 맞는 시간에는 절대 몸을 움직일 수가 없으니 아무도 피하지 않고 교회와 복음에 대해 듣게 되고 자연스럽게 전도가 되는 시간들이었다. 그 날 ‘이거구나! 하나님이 주신 달란트로 전도를 해야겠다’라는 생각을 했다”그 뒤 1998년부터 한 달에 한두번 이장로 부부와 세 자녀는 아침예배를 드린 뒤 부산을 포함해 가까운 미자립 교회에 가서 의료봉사와 전도를 했다. 진찰과 간호를 이 장로 부부가 하고 안내 및 보조를 세 자녀가 맡아 믿지 않는 마을 주민들과 교회를 섬기며 그렇게 6년을 한결같이 다녔다. 미자립교회를 다니며 교회를 다니게 된 분도 많지만 아직 토속신앙이 아직 강한 시골에 교회에 대한 부정적인 시각이 많아 힘들어 하는 사역자들에게 큰 도움을 줄 수 있었다. “예전에 한 교회에 봉사를 갔는데 들어가는 길이 없는 교회가 있었다. 왜 그런가 알아보니 목사님께서 마을 주민들의 반대로 길을 낼 수없는 상황이라고 했다. 하지만 그 날 마을주민 분들을 초청해 치료하고 약도 해주고 그렇게 봉사하고 간 뒤, 마을 사람들의 도움으로 길을 냈다는 소식을 들었을 때 온 가족이 뿌듯해 한 기억이 있다”고 말했다. △ 앞으로의 계획 하나님을 전하는 것이 삶의 재미라고 하는 이 장로는 하나님이 주신 달란트로 더 많은 곳에서 복음 전하길 꿈꾸고 있다. 믿지 않는 사람들이 자신이 만난 하나님을 많은 사람들이 만나길 바라는 마음으로 많은 교회에 전도축제와 집회에 다니며 자신의 삶을 간증하고 의료봉사를 통해 사람들을 만나며 하나님을 전하고 있다. 또, 성도들을 대상으로 자신의 미자립교회 의료봉사를 간증하며 전도에 대한 동기부여 강의도 한다. “나는 인생을 재미있게 살고 싶다. 작은 사람이지만 나를 간증자로 불러주시고 그곳에서 나를 통해 많은 사람들이 교회를 다니게 된다는 소식을 들으면 참 재미있다. 또, 한의원을 하면서 오시는 환자분들에게 전도하는 것 또한 재미있다. 그것이 내 삶의 가장 큰 기쁨인 것 같다. 내년에는 전도왕을 목표로 하고 있다. 올해는 바쁜 일이 많아 신경을 잘 못썼지만 내년에는 더 많은 사람들을 교회로 전도해 하나님을 만나게 하고싶다”고 말했다.
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    • 크리스천파워
    2017-12-04
  • [파워] 청십자사회복지회 박영규 대표
    1968년 ‘건강할 때 이웃 돕고, 병 났을 때 도움받자’라는 취지로 청십자 의료보험조합이 발족됐다. 그리고 1976년 한국청십자사회복지회가 설립됐다. 그 시작에는 행려병자의 아버지이자 무소유, 무욕의 삶을 살았던 참 의사, 참 스승, 참 기독교인 성산 장기려 박사가 있었다. 올해로 설립 40주년을 맞은 (복)청십자사회복지회는 설립자의 정신을 계속 이어가고 있다. 그의 제자이자 청십자사회복지회 대표 박영규 장로(부산 산정현교회)를 통해 복지회의 현황과 교회의 사회복지 참여에 대한 생각을 들었다. Q. (복)청십자사회복지회에 대해 소개 부탁드립니다. 현재 어떤 일을 하고 있으며, 어떻게 운영되고 있습니까?A. 1976년 장기려 박사님이 설립한 (복)청십자사회복지회는 1968년 우리나라 의료보험조합의 효시인 청십자의료협동조합으로 시작된 청십자운동의 결정체이자, 그리스도의 사랑의 실천 조직입니다. 현재 법인 고유목적 사업 외에 국가로부터 사회복지시설을 수탁 운영하고 있는데, 사상구 모라동 영구임대아파트 단지 내 2,500여 세대를 대상으로 다양한 복지 서비스를 직접 제공하는 ‘모라종합사회복지관’과 근로 능력이 있는 저소득층에게 다양한 교육과 자활근로를 통해 근로능력을 향상하고 창업지원 등을 통해 빈곤으로부터 스스로 벗어날 수 있도록 일련의 지원 활동을 제공하는 ‘사상지역자활센터’. 그리고 ‘모라어린이집’과 ‘모라지역아동센터’ 등을 운영하고 있습니다. 각 기관들은 나름대로 좋은 평가를 받고 있습니다. ▲ 모라종합사회복지관 Q. 법인이 시작된 지 올해로 40년이 됐습니다. 긴 세월을 지나 온 만큼 힘들었던 순간들도 많았을 것 같습니다. A. 사실 그동안의 고생이야 누가 알겠습니까? 하나님만 아시겠지요. 1976년 이후 청십자의료보험조합과 더불어 우리나라 국민의료보험의 성공적인 정착과 부산지역 보건복지 증진에 기여하던 중, 1994년 장기려 설립자의 뜻에 따라 '호주장로교선교회(일신기독병원)'에 넘기기로 하고, 일신기독병원장을 대표이사로 추대했었습니다. 그런데 이후 수익사업 확대를 위해 무리하게 사업을 전개하다 재정적 위기를 맞아 ‘두레마을’ 김진홍 목사를 영입해 정상화를 시도했지만 IMF로 인해 결국 기본재산이었던 ‘청십자병원’을 매각하는 상황까지 이르게 되었습니다. 우여곡절 끝에 2003년 장기려 박사님 재건한 부산산정현교회가 인수하여 그동안 상당한 부채와 세금 문제를 해결하는 등 안정화를 위해 많은 노력을 기울여 수탁 중인 산하기관들을 중심으로 원활한 복지사업을 수행하고 있습니다. 현재 양덕호 박사님을 거쳐 제가 2015년부터 대표이사직을 맡고 있지만, 부산의 시대정신이라 할 수 있는 청십자운동의 재건을 위해 관리형 대표가 아니라 설립자의 후계자로 자리매김할 수 있는 분을 영입하기 위해 기도하고 있습니다. ▲ 청십자사회복지회 장기려 대표이사 취임예배 Q. 사실 청십자사회복지회를 소개하면서 故 장기려 박사님을 말하지 않을 수 없는데, 그분의 이웃에 대한 사랑과 섬김의 삶 자체가 사회복지라고 할 수 있을 것 같습니다.A. 장기려 박사님을 고찰하려면 신앙, 삶, 그리고 사회에 끼친 영향으로 구분해 볼 수 있습니다. 제 소견으로는 그분은 근본주의적인 신앙을 실천하면서도 타인의 신앙도 용납하는 자유로운 신앙관이었고, 조직이나 교리보다는 삶 속에서 영성을 추구했다고 볼 수 있습니다. 그분의 삶은 “사랑의 동기가 아니면 말을 삼가하라. 옳은 것은 옳다고 하고 아닌 것은 아니다 하라. 문제의 책임은 자신이 져야 한다”는 성산 3훈을 보면 알 수가 있습니다. 그분의 대표적인 업적이라 한다면 1976년 청십자사회복지회 설립을 전후해 1969년 간질환자 치료와 취업알선을 위해 설립한 ‘장미회’, 장애인의 자립의지 고취와 취업알선을 위해 1985년 설립한 ‘부산장애인재활협회’, 1976년 청십자 직원상조회가 발전한 청십자 신협, 1959년 ‘부산기독의사회’ 조직에 산파 역할을 하였고, 부산생명의 전화 이사장도 역임하는 등 예수님의 사랑을 실천하는 공생애의 삶을 사셨다고 말할 수 있습니다. Q. 박 대표님께서 모라종합사회복지관장, 부산시사회복지협의회 회장, 청십자사회복지회 대표이사 등을 맡고 계신데, 어떻게 이 분야에서 활동하시게 된 계기가 있으신가요? 또 장기려 박사님을 인생의 멘토로 소개한 기사를 본 적이 있습니다. 특별히 기억에 남는 장 박사님과의 일화가 있다면 소개 부탁드립니다.A. 법대 졸업을 앞두고, 주일학교 때 교사였던 장기려 선생님이 “개인의 입신양명보다 어려운 사람들을 돕는 삶이 신앙인의 삶”이라는 권유로 청십자에 입문하여 어느덧 30년을 넘기고 있습니다. 초창기 청십자 운동은 주로 의료를 중심으로 전개되었기 때문에 아무래도 행정적으로 미비한 부분이 적지 않아, 청십자복지회와 병원 행정을 맡아 법적인 문제나 조직 관리 업무를 맡았습니다. 그러다 1994년 청십자가 부산시로부터 수탁 받아 운영하던 모라종합사회복지관으로 옮겨 오늘에 이르고 있습니다. 일화라면 10여 년간 하루 반나절 이상을 같이 생활했던 터라 적지 않은데요, 1983년 11월로 기억됩니다. 선생님을 모시고 서울에 가느라 김해공항 검색대를 지나는데, 103호실에 갔다 오라는 겁니다. 103호실은 안기부 분실이었고, 그날 미국 레이건 대통령이 방한해서 보안강화 차원에서 그랬던 것 같습니다. 삼십 분 정도 지체한 후 급히 갔더니 비행기는 이미 떠나서 다음 비행기로 움직여야 했는데, 당시 비행기 편수가 많지 않아 시간이 꽤 흘렀습니다. 일흔이 넘은 영감님 혼자 보내고 마음 졸이며 도착하자마자 뛰어갔더니, 선생님은 김포공항 대합실 의자에 기대 눈을 감은 채 계셨습니다. 죄송하다고 하니, “왜 자네가 미안해. 나라가 이상한 거지. 그래도 학창시절은 제대로 보냈나 보군, 허허‥ 모처럼 쉬면서 생각도 하고 괜찮았어”라고 말씀하셨는데, 그 이후 주변 사람들에게 “난 미스터 박 수행원이야”라며 웃으시곤 하셨습니다. 겉모습이 단정해서 근엄해 보이시지만, 이렇게 마음을 편히 해주는 분이었습니다. ▲ 법인인수 현판식 Q. 아직 복지 사각지대에서 어려운 이웃들이 존재합니다. 사회복지에 대한 긍정적인 인식 개선도 필요하다는 지적이 있습니다. 지역 사회복지 증진을 위한 긍정적인 개선 방안, 특별히 교회가 협력할 수 있는 방안 등을 제시해주신다면?A. 올해 초, 부산불교복지협의회가 설립되었습니다. 그리고 부산의 불교복지 현황 전수조사도 실시했는데, 부산에 현재 33개의 법인과 102개의 복지시설을 운영 중이라고 합니다. 이에 비해 개신교 측은 서글프기 짝이 없습니다. 물론 아직도 복지현장 종사자는 기독교인들이 많습니다. 그러나 제가 전부터 주장해왔지만, 현대의 사회복지는 단순한 불우이웃 돕기 수준의 구빈적 형태에서 벗어나 전문적이고 체계적인 접근이 필요합니다. 따라서 교회의 사회복지 참여는 정보공유나 지자체와의 협력관계 그리고 지역사회 자원개발의 효율성을 도모하기 위하여 개 교회보다는 교단차원에서 접근하는 게 바람직합니다.우리 사회에는 교회가 할 수 있는 일들이 생각보다 많습니다. 이제 고질적인 개 교회주의를 극복하고 교계가 연합해서 지역사회의 경제, 문화 그리고 환경문제 등에 주목할 필요가 있습니다. 부산시 차원에서 시도했지만 큰 효과를 보지 못하고 있는 재래시장 살리기 운동도 교회가 주도적으로 참여하면 충분히 가능한 일이고, 최근 몇몇 지역에서 실험적으로 전개되고 있는 실업자와 저소득층을 보호하고 지역사회 경제기반을 구축하기 위한 지역화폐 운동, 지역 내 자원개발과 연계를 통해 지역사회 기능강화를 위한 지역가꾸기사업, 그리고 환경보존운동 등을 전개해 나가는 데 있어 교회는 훌륭한 인프라가 될 것입니다. 그리고 이미 보편화된 노인대학이나 지역아동센터 운영을 비롯해 저소득층 자녀 공부방 제공, 일자리 나누기, 다문화 가정 적응 프로그램, 문화교실을 통한 지역사회 문화 창달, 장애인이나 자활사업 생산품 판매를 위한 보호된 시장 등 인적·물적 자원과 풍부한 시설 인프라를 활용한 이른바 처치 셰어링(Church Sharing)을 통해 교회는 다양한 일을 할 수가 있고 많은 교인이 그걸 원하고 있습니다. Q. 설립 40주년을 맞아 특별히 준비하고 있는 사업이 있습니까? 그리고 추진 중이거나 앞으로 계획 중인 사업들이 있다면 소개 부탁드립니다. A. 아직 구체적으로 말씀드릴 단계는 아니지만, 조만간 법인이 안정화되면 기존의 사업들 외에 고령 사회를 대비한 전문적 노인복지사업과 본 법인의 모체인 의료복지사업을 펼쳐나가고자 계획하고 있습니다. 아울러 협동운동의 상징인 청십자 정신을 지역사회에 파급시켜 나가는 시민운동을 전개하려고 합니다. Q. 끝으로 부산 교계의 성도들에게 전하고 싶은 말씀이 있으시다면 부탁드립니다. A. 청십자는 '건강할 때 이웃돕고 병났을 때 도움받자'는 단순한 슬로건으로 시작한 협동운동이자 시민운동이었습니다. 산정현교회, 부산제일교회, 남교회 등 10여개 교회 8백여 명으로 시작된 이 운동은 1989년 국민 개보험화 실시로 문을 닫기까지 부산시민의 15%에 가까운 53만 명이 조합원으로 참여했던 성공한 사회운동이었습니다. 교회의 위상이 곤두박질치고 조롱과 비난의 대상이 된 우리 사회의 “그리스도인의 신앙은 있는데 그리스도인으로서의 삶은 없다”라는 비판에 예민하게 반응해야 합니다. 모쪼록 온 교회가 이러한 사회적 분위기를 인식하여 사회복지에 대한 열린 사고와 행동으로서 지역사회에서 그리스도의 사랑을 실천함으로써 하나님의 형상대로 지음 받은 인간의 기본적 가치를 회복시키고 나아가 하나님 나라의 지경을 확장하는 계기가 되었으면 하는 바람입니다.
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    • 크리스천파워
    2016-09-08
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