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• [인터뷰] 고려신학대학원 신임 신원하 원장

  Q 먼저 제23대 원장으로 취임하신 소감을 밝혀 주십시오. A 총회와 이사회가 부족한 저에게 23대 고려신학대학원 원장이라는 중책을 맡겨 주셔서 마음이 무겁습니다. 하나님께서 이 시점에 이 직분을 맡긴 뜻이 무엇인지를 더 엎드리면서 묻고, 그것을 주님 주시는 지혜와 넓은 마음으로 감당해가도록 노력하겠습니다. Q 2016년 국내 신학대학원(14개) 중 ‘학생들의 만족도가 가장 높은 학교’로 평가되었습니다. 고려신학대학원 학생들이 유독 만족도가 높은 이유가 어디에 있다고 생각하십니까? A 크게 세 가지 이유라고 생각합니다. 첫째 우리 교수들에 대한 학생들의 만족도가 매우 높기 때문입니다. 감사하고도 놀랍게도 학생들이 수업에 대해 매우 만족하는 것으로 분석되었습니다. 둘째는 학생들에게 지급되는 장학 혜택이 다른 학교에 비해 월등하게 높은 것을 들 수 있습니다. 현재 전국의 많은 교회와 성도들이 신학대학원에 지정 장학금을 계속 기탁하고 있습니다. 셋째는 환경적인 요인입니다. 학생들은 도서관, 기숙사, 강의실이 잘 구비된 조용한 환경에서 새벽기도회 부터 취침까지 함께 공동체 생활을 하면서 시간 소모 없이 신학교육을 받고 있습니다. Q 그동안 교단 내부에서 신대원 이전 문제로 말들이 많았습니다. 학생들의 숫자는 줄어드는 추세인데, 신대원 관리와 유지 보수 비용은 계속 늘어나기 때문입니다. 이 비용을 일선교회에 너무 부담시키지 않느냐는 지적, 그리고 신대원을 지원하는 학생들 대부분이 영남권 학생이라서 당초 수도권으로 진출한 목적에 부합되지 않는다는 지적들이 있습니다. 여기에 대한 신대원 입장은 무엇입니까? A 공간이 넓어지고 학생들의 이동 비용이 많이 들어서 전체 비용이 부산 시절에 비해 늘어난 것은 틀림없습니다. 하지만, 그 비용이 부산 시절보다 엄청나게 늘어난 것은 아닙니다. 부산, 경남, 전라 지역 등 먼 거리에서 오는 학생들의 교통비가 늘어났지만 일주일 동안 학교 안에서만 지내기 때문에 과거에 들던 시내나 근거리 차비 등이 들지 않습니다. 넓은 공간과 건물 유지비용이 문제인데 이것도 방학 중의 행사 유치, 교단 기관 유치 등으로 충당하고 있어서 이 비용 때문에 교단의 교회들에게 큰 부담을 주지는 않습니다. 오히려 천안으로 이전함으로써 얻는 소득은 이전과 비교할 수 없을 정도로 크다고 할 수 있습니다. 만약 20년 전에 천안으로 오지 않았으면 현재 우리 신학교는 부산 경남 중심의 지방 신학교로 자리매김하게 되었을 것으로 생각합니다. 그런데 지금은 우리 교수들이 각종 신학회 활동도 활발하게 하고 또 교파를 초월하는 다양한 모임과 집회에서 강연하고 시민 단체 활동을 함으로써, 우리 신학대학원의 존재감과 인지도뿐만 아니라 고신교단의 브랜드 가치까지도 엄청나게 고양시켰다고 할 수 있습니다. 그리고 근래에는 수도권 학생들의 비율이 점점 높아지고 있는 추세입니다. 이것을 생각하면 20년 전에 이곳으로 옮긴 것은 정말 교단 어른들이 안목을 갖고 잘 판단하신 것이라고 생각합니다. Q 일부에서는 학교 이전 등 외형적인 문제보다 내면적인 교육의 질을 더 심각하게 고민해 봐야 한다는 주장도 있습니다. 신대원 교수님들의 학문적 수준은 과거 어른들보다 훨씬 높지만 교회에 미치는 영향력은 과거에 비해 비교할 수 없을 정도로 미미하다는 지적들도 있습니다. 이러한 지적들에 대한 원장님의 생각은 어떠하십니까? A 동감하는 바가 큽니다. 이전에는 캠퍼스가 없어도 박윤선 교수와 같은 거장들이 신학교육을 훌륭하게 감당하셨습니다. 그 이후 홍반식, 이근삼, 오병세 교수님과 같은 교수님들은 신학교육만이 아니라 교단 교회 정치와 사역에도 관계하면서 큰 영향을 미치며 사역하셨습니다. 그 시대의 요청을 잘 감당하신 것이지요. 그렇지만 지금은 시대가 좀 달라진 듯합니다. 개인의 역량에 의한 리더십은 점점 줄어들고 한계가 있다고 생각합니다. 이제는 변화된 시대 상황 속에서 교수들이 어떻게 교회와 목회자들에게 적실하게 도움을 주고 기여해야할 지를 새롭게 고민하면서 만들어 가야 할 때입니다. Q 기독교 윤리학자이십니다. 최근 교단 내 윤리적인 문제들이 많이 발생하고 있습니다. 일부에서는 신학교 내부에서 윤리적 교육을 강화해야 한다는 지적도 있습니다. A 이것은 비단 우리 교단만이 아니라 근래 한국의 주요 교단들에서도 과제로 생각하고 대책마련에 나서고 있는 문제이기도 합니다. 교단 차원 목회자 윤리 위원회를 만들고 윤리강령을 만드는 일도 시급한 일입니다. 총회차원의 대책을 마련함과 함께 신학대학원에서부터 이런 교육을 강화해야 한다는 지적은 옳습니다. 현재 신학교육과정 안에 반영되어 있지 않는 것이 사실입니다. 앞으로 이것을 강의과목에 반영할 뿐만 아니라 특강들을 마련하고, 시행하고 있는 담임 교수들의 개별지도를 통해서도 강화하도록 하겠습니다. Q 끝으로 고려신학대학원의 자랑을 부탁드립니다. A 해방 후 출옥한 한상동, 주남선 목사님과 박윤선 교수님과 같은 신앙의 거장들이 우리 학교를 설립하면서, 역사적 칼빈주의 신학의 토대에서 신앙의 순결과 순교자적 이념을 지닌 목회자를 키우는 것을 설립이념으로 제시했습니다. 우리는 나름대로 이 목적을 위해 노력해 왔고 한국교계에 큰 영향을 미친 목사들을 시대 시대마다 배출해 왔습니다. 이런 노력의 일환으로 우리 신학교는 어떤 신학교보다 더 성경 석의와 교리 교육을 강조합니다. 말씀과 교리가 미래 교회를 세우는 본질적인 요소라고 생각하기 때문입니다. 그리고 우리 신학교는 그 어떤 신학대학원보다 많은 총회산하 교단교회의 기도와 헌금의 엄청난 지원 가운데 운영되는 학교입니다. 교수진은 신앙과 신학의 면에서 그 어떤 학교보다 뒤떨어지지 않는 교수들로 구성되어 있다고 감히 자평할 수 있습니다. 이때까지 그러해 왔듯이 한국교계와 사회에 기여하는 진실한 목회자를 배출하는 신학교, 통일시대를 바라보며 한국과 세계에 기여하는 신학교로 자리매김 하도록 노력 하겠습니다. 감사합니다.

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  2017-03-23

• [인터뷰] 탁지일 교수(현대종교 이사장 , 부산장신대)

  ▲ 현재종교 설립자 故 탁명환 소장의 세 아들, (좌로부터) 현대종교 발행인 탁지원 소장, 현대종교 이사장 탁지일 교수, 일본에서 활동하고 있는 성공회 탁지웅 신부 Q 1971년 3월 창간된 월간 「현대종교」가 오는 4월 500호를 발행한다고 들었습니다. 감회가 남다르실 것 같습니다. A 선친 탁명환 소장의 이단 연구가, 제가 태어난 1964년에 본격적으로 시작되었으니, 저희 「현대종교」의 이단대처 사역이 올해로 53년이 되었습니다. 월간 「현대종교」는 1971년 3월 이단대처와 예방교육을 위해 창간되었고, 감사하게도 다음 달로 500호를 발간하기에 이르렀습니다. 햇수로 40년 넘게 발간해 온 것입니다. 1994년 선친이 대성교회(현 평강제일교회) 박윤식 목사의 운전기사였던 임 모씨의 칼에 쓰러지신 후, 부족한 저희 세 아들이 선친의 뒤를 잇기 위해 애쓰고 있습니다. 저는 「현대종교」 이사장 겸 편집장으로, 둘째 지원(志元)은 「현대종교」 발행인으로, 그리고 일본성공회에서 목회하는 막내 지웅(志雄)은 해외협력팀장으로 「현대종교」 사역을 감당해오고 있습니다. 비록 선친의 죽음과 함께, 운명처럼 주어진 길인지도 모르지만, 저희 삼형제 모두가 하루하루 기쁜 마음으로 감당하려고 노력하고 있습니다. 그리고 말씀드리고 싶은 것이 한 가지 있습니다. 저희 「현대종교」는 청송(靑松)이란 필명을 가진 시인의 “신앙의 글”이란 제하의 시(詩)로 시작이 되는데, 저희 어머님이십니다. 늘 기도 가운데 「현대종교」의 첫 시작을 지켜주시고 계십니다. 선친의 이단연구로 인해 조마조마한 삶을 살았던 모친이신데, 이제는 삼형제에 대한 염려와 걱정을 기도로 이겨내고 계십니다. 저희 삼형제가 함께 약속한 것이 한 가지 있습니다. 그것은 「현대종교」의 사역이 불필요하다고 느껴지는 순간, 아무런 아쉬움 없이 문을 닫기로 한 것입니다. 모든 자료는 관련 연구기관에 기증하고, 자산도 이단대처를 위해 내놓기로 한 것입니다. 즉 선친 탁명환 소장의 명예와 업적에 조금이라도 누가된다고 판단되면, 구차하게 명맥을 이어가지는 않을 것이라는 다짐입니다. 하나님께서 언제까지 이 일을 감당하도록 하실지 모르지만, 그때까지 저희 삼형제는 당당하고 행복하게 이 사역을 감당해 나아갈 예정입니다. Q 현대종교하면 설립자 고 탁명환 소장을 떠올리게 됩니다. 선친이신 탁명환 소장은 ‘아버지’ ‘이단 연구가’로 어떤 분이셨습니까? A 무엇보다도 선친 탁명환 소장은 좋은 남편, 아버지, 신앙인이었습니다. 바쁘신 삶 가운데서도 늘 가정적이기 위해 최선을 다하셨습니다. 남들은 아버지의 일이 위험하니 조심해야 한다고 염려하셨지만, 저희 삼형제는 이단대처활동을 하는 아버지가 자랑스러웠고, 그리고 풍족하지는 않았지만 가정은 어머니의 기도와 헌신으로 늘 행복했습니다. 안타깝지만 저희 삼형제가 이단연구를 시작한 것은, 선친이 하나님 품에 안기신 후입니다. 그래서 이단연구가인 선친을 본격적으로 만나게 된 것은, 선친이 남기신 연구 자료들과 글들을 통해서였습니다. 한 마디로 삼형제의 ‘문서 스승’이십니다. 선친 연구의 중요성을 보여주는 사례가 최근에 있었습니다. 바로 선친이 연구하고 수집한 최태민 관련 자료들입니다. 이 자료들이 끼친 사회적 여파를 고려하면, 선친의 기독교계 이단사이비 종교들에 대한 연구의 가치와 의의를 짐작할 수 있다고 생각합니다. ‘이단연구가’ 탁명환을 언급하지 않고, 한국의 기독교계 신흥종교운동들이나 이단사이비운동들에 관한 연구를 진행할 수 없다는 사실만으로도, ‘이단연구가’로서의 탁명환 소장의 위치와 역할을 알 수 있다고 생각합니다. 특히 ‘이단의 공격’과 ‘교회정치꾼들의 훼방’을 동시에 겪으셨던 선친은 “사람들이 나를 어떻게 보고 있느냐에는 관심을 기울이지 않는다. 하나님이 나를 어떻게 보시고 평가하느냐가 문제일 뿐이다. 그렇게 생각하고 사니까 어느 누구의 눈치를 보지 않아서 좋다. 내가 하는 일이 칭찬도 오해도 받을 소지가 있는 일이다. 그러나 누가 나를 칭찬한다고 우쭐거리지도 않고 나를 오해하고 모략한다고 해서 낙심하지도 않는다.”라고 심경을 표현하셨습니다. 그리고 이 말씀은, 저에게는 선친의 유언이고 격려가 되었습니다. Q 현대종교의 50년 넘는 역사가 말해주듯 이단들로부터 많은 협박과 고통, 그리고 회유 등이 있었다고 생각됩니다. 이단연구를 하면서 가장 힘들었던 점과 이 선한 싸움을 계속해서 할 수 있었던 원동력은 무엇입니까? A 이단들의 공격은 예상된 것이기 때문에 괜찮습니다. 오히려 이단들의 공격이 계속되면 될수록 영적으로는 건강해지는 것을 느낍니다. 하지만 같은 편이라고 생각했던 사람들의 의도적인 비난과 공격은 마음을 아프게 합니다. 선친이 겪었던 것에 비하면, 저희 아들들이 겪는 일은 아무 것도 아닙니다. 선친으로 인해 과분한 관심을 받는 것만으로도 충분히 족할 뿐입니다. 저희가 사랑했던 아버지에게 누가 되지 않고, 그분이 남기신 일을 해 나아가기를 바랄 뿐입니다. 제 개인적으로는, 이단과의 싸움이 힘들어도, 나를 믿어주는 가족이 있다면 그것만으로 감당할 수 없는 축복입니다. 제 설교를 고개 끄덕이며 들어주는 아내가 있고, 제 강의를 진지하게 들어주는 세 아이들이 있는 한, 더 바랄 것은 없습니다. 하나님을 섬기는 가족들에게 부끄럽지 않은 삶을 살고 있다면, 이단연구가 아무리 어렵고 힘들어도 할 만한 가치가 있다고 믿고 있습니다. Q 끝으로 지금까지 현대종교를 위해 기도하고 응원해 주신 분들께 감사의 말씀을 부탁드립니다. A 저희 「현대종교」가 지령 500호를 맞아 소박한 행사를 준비했습니다. 500호를 기념해, 이단예방과 보도를 위한 동영상, 사진, 피해수기 등을 공모하고 있습니다. 그리고 자유롭고 따뜻한 ‘500호 기념 토크 콘서트’도 개최할 예정입니다. 관심 가져 주시고, 참여해주시면 고맙겠습니다. 지면을 허락해주신 「한국기독신문」을 비롯해, 선친 탁명환 소장과 「현대종교」를 기억해주시고, 격려와 기도로 후원해 주시는 모든 분들께 진심으로 감사드립니다. 이단들의 규모에 비해 「현대종교」는 작고 왜소하지만, 결코 두렵지도 염려하지도 않은 이유가 있습니다. 바로 저희를 위해 응원해주시는 여러분들이 계시기 때문입니다. 앞으로도 ‘정직하고 순수하며 올곧게’ 이단대처 활동을 해 나아가기 위해 하루하루 최선을 다하겠습니다. 사랑으로 지켜봐주시고, 잘 못할 때 편달해주시고, 잘할 때 흐뭇한 미소 보내주시고, 힘들어 할 때 토닥토닥 격려해 주시면 더 이상 바랄 것이 없겠습니다.

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  2017-03-03

• [인터뷰] “e스포츠 문화에 세례를 주겠습니다”

  ▲ 문해룡 목사 오는 7월 18일 예선전을 시작으로 8월까지 ‘2017 비전위드 프로게이머육성 발굴대회’(이하 비프발)가 열린다. 비전위드가 주최하고 온라인힐링센터가 주관하는 이번 행사는 교계에서는 다소 생소한 e스포츠 대회다. 대회를 앞두고 4월 29일 부전교회에서 부모교사지도자 세미나를 개최한다. 대회를 주관하는 문해룡 목사는 “이 사역은 해답과 인생을 해결해 주려는 솔루션이 아니다. 미래를 제시하려는 것이다”고 말했다. 문해룡 목사에게 대회 소개와 함께 교계 우려의 목소리에 대한 생각을 들어보았다. Q. 7월 예선전을 시작으로 2017 프로게이머육성 발굴대회를 개최합니다. 프로게이머를 육성한다는 이 대회가 다소 생소한데, 대회에 대해 소개를 부탁드립니다. A. 인기 온라인게임인 리그 오브 레전드(롤)의 페이커라는 청소년은 김연아, 박지성 만큼 게임 세계에서는 인기를 누리며 SKT에 무려 30억에 스카우트되었습니다. 그렇기에 기도하는, 하나님께 영광 돌리는 스포츠 스타처럼 키워야 합니다. “거룩한 에너지로 전환하라”는 하나님의 음성을 듣고 방 안에 틀어박혀 은둔 생활하는 N포 세대들에게 꿈과 소망을 심어주는 사역을 하는 것이 목적입니다. 비프발은 게임으로 밤을 새고 교회에 오지 않고 예배에 집중하지 못하며 예배 후 어디론가 살아지는 청(소)년들의 음성화된 문화를 양성화시키는 사역입니다. 먼저 부모, 교사, 지도자들이 현 청소년의 문화의 정확한 실태를 알아야 합니다. 이 프로그램은 청(소)년들을 전도할 프로그램이며 가정의 갈등 해소를 위함이며, 프로게이머가 1순위 목적이 아닙니다. 소질이 있는 학생을 발굴하고 그렇지 못한 99%의 남은 자들에게는 중독과 여가를 구분할 줄 아는 다음 세대로 방향을 전환시키며 믿음의 부모로서 건강한 가정을 세우도록 하는 사역입니다. 대회는 세월을 아끼고 기회를 붙잡기 위한 것으로(엑사고라조메노이, 엡 5:16) ‘기회를 붙잡아라’가 주제입니다. 그래서 대회는 온라인 세상에서도 바른 인격 형성을 하기 위한 양성화 작업이며, 하나님께 영광돌리며 전도하는 크리스천 e스포츠 프로게이머를 양성해 잘못된 게임 문화를 만들어내는 게임 업체들을 향한 빛과 소금의 역할을 감당할 수 있게 하는 것이 목표입니다. 2017 비프발의 종목은 오보워치입니다. 이번 대회는 제1회로 참가자격을 만 15세 이상으로 규정했으며 1:1 예선전을 통해 자신의 클래스를 확인하고 본선 참여를 위해 6명의 팀을 맞출 기회를 가지게 될 것입니다. 그리고 본선과 결승전을 통해 최종 우승팀을 선출하게 됩니다. 7월 18일부터 21일, 25일부터 28일까지 예선전을 치루고 8월에 본선 및 결승전을 합니다. 대회에 앞두고 기독 광고 매체와 교회용 포스터, PC방과 인근 학교에도 포스터를 통해 알릴 것입니다. 청(소)년들은 이 내용을 보고 신청하고자 연락이 오면 가까운 인근 교회를 연결시켜 등록하게 하고, 후견 교회가 되어 지원해 주며, 영성 및 인성, 멘탈 강화를 위한 멘토 교회로 이어지게 할 생각입니다. 그리고 6월에 OT를 시작으로 전체 모임을 최소 2회 이상 가질 것입니다. 이 때 이 대회의 취지를 듣고 경험자인 저를 만나게 될 것입니다. 또한 하나님의 말씀을 전할 것입니다. Q. 이 프로젝트는 어떻게 시작하게 되셨나요? A. 개인적으로 늦은 감이 있습니다. 현재 서울과 광주에서 프로게이머 가능성이 있는 청소년들을 돈으로 사는 사업체들이 성행하고 있답니다. 놀랍지 않습니까? 젊은 중고생들을 돈으로 사서 숙소만 제공하고 키워서 팔아먹는 형식, 광고 수익을 내는 형식으로 그들을 이용 중이랍니다. 그리고 실력이 없으면 버려지는 인생들이 99.99%입니다. 또한 게임 종류가 바뀌거나 군대를 갔다 오면 나이 때문에 갈 곳이 없습니다. 그리고 그 게임 중독은 또 다른 중독으로 빠지고 마는 악순환의 삶을 살게 됩니다. 제가 이 문제를 해결하겠다고 나선 것은 아닙니다. 저는 이 사역을 하고 싶지 않아서 도망 다닌 사람입니다. 너무나 잘 알기에 더 두려운 것이지요. 얼마 전 아망떼PC방 프랜차이저 대표 이사님(비기독인)이 ‘목사님처럼 게임을 잘 아는 40대 어른은 처음 봤습니다.’라고 하더군요. 그리고 제가 출간한 ‘P폐나목’(PC방 폐인이었던 나는 목사다) 저서와 출강으로 인해 2년 동안 많은 상담 가정이 있었습니다. 그리고 이제는 이 사역의 필요성을 느끼게 되었습니다. 지금까지 ‘누군가가 하겠지’싶어 요나 같은 심정으로 회피했었고 너무나 늦은 감이 있지만, 그래도 이 사역을 해야겠다는 결심을 하게 되었습니다. Q. 에너지를 전환한다는 것은 어떤 의미입니까? A. 온라인 중독문화는 우리의 삶 전반에 걸쳐 뒤덮은 것과 같은 원리입니다. 이 N포 세대들의 특징은 혼족 문화로 말미암아, 스몸비화(스마트폰+좀비라는 신조어)되어 가고 있고, 노모포비아(스마트폰 중독)이 늘고 있습니다. 세상은 전쟁터입니다. 그러나 싸우기 위해 링 위에 올라있지만 멍 때리는 선수와 같습니다. 먼저, 이들에게 영적싸움 준비를 할 수 있도록 들을 기회를 제공해야 합니다. 게임을 잘하는 청(소)년들을 보면 머리가 비상합니다. 동작도 빠르지요. 그들이 듣고 깨달음이 생기면 에너지를 전환하고 싶은 마음이 생길 것입니다. 아니 이미 그들에게 문득문득 ‘이건 아닌데’라는 생각이 들지만 막상 어떻게 해야 할지를 모릅니다. 저는 그들의 이러한 습성을 잘 압니다. 제가 그랬거든요. 그래서 저의 체험이 그들에게 위로가 되며 도전이 될 것입니다. 거룩한 에너지로 전환할 수 있습니다. 성령의 체험이 우선되어야 합니다. 가치관의 변화와 자기 의지에 있습니다. 그것은 말씀을 듣고 성령을 체험하는 방법 외에는 기도의 능력이 나올 수 없습니다. 그 기회를 제공해야 합니다. 기독교 프로게이머 공동체 생활을 통해 에너지 전환법을 배우게 될 것입니다. 에너지 전환한다는 것은 어떤 의미냐에 대한 짧은 답하기는 어렵습니다. 제 저서 ‘P폐나목’에 기록한 저의 체험 내용을 읽으시면 충분히 납득이 되리라 생각됩니다. 분명한 것은 게임에 쏟아 붓는 시간, 정신력, 에너지를 가치관의 변화만 일어나면 거룩한 에너지, 거룩한 일에 빠지는(일명 이것도 중독이지요)일꾼으로 바꿀 수 있다가 저의 결론입니다. 가치관의 변화는 오직 예수님의 말씀만이 가능합니다. Q. 최근 'e스포츠‘는 또 하나의 스포츠로 자리 잡았지만 여전히 학부모들은 학업에 방해되는 것으로 보고, 사회의 인식도 긍정적이지만은 않습니다. 보수적인 성향, 특히 교회 입장에서 우려의 목소리, 게임 중독을 교회에서 조장하는 것이 아니냐는 비판적인 반응도 예상되는데 어떻게 생각하십니까? A. 온라인 중독문화는 우리의 삶 전반에 걸쳐 마치 쓰나미처럼 뒤덮었습니다. 언제까지 음성화해야 할까요? 또한 교회마다 아우성입니다. 어떤 교회는 80-90% 청년들이 롤이나 오버워치 게임을 하고 있고, 많은 청년들이 예배 후 교제라는 명목으로 PC방으로 향한답니다. 한 중학생을 둔 엄마는 자식을 찾으러 PC방에 가서 깜짝 놀랐다고 합니다. 첫째는 그렇게 생기발랄하게 재미있게 노는 모습에 놀랐고 둘째는 그렇게 욕을 잘하는지 처음 알았다고 합니다. 요즘 학생들은 컴퓨터 앞에 앉아 게임을 하면서도 다른 한손으로 휴대폰 게임을 동시에 하고 있습니다. 그리고 혼술, 혼밥, 혼게임, 혼족들이 늘어나고 있습니다. 그들에게는 아쉬움이란 없습니다. 미래에 대한 소망도 사라져 가고 있습니다. ‘똥이 무서워서 피하나 더러워서 피하지’ 이 말은 성경적인 말이 아닙니다만 교회는 사회 문제에 대해 책임져야 할 의무가 있습니다. 언제까지 회피하겠습니까? 우리가 다가가야 합니다. 마태복음 11장 19절 말씀에 ‘인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라고 하셨습니다. 예수님도 이 땅에 죄인과 세리의 친구가 되어 먹기를 탐하고, 포도주를 즐기는 일명 중독자(?)로 여김 받았습니다. 누군가는 이 사역을 감당해야 하지 않을까요? 그리고 이 일은 저 혼자 감당할 수 있는 사역이 아닙니다. 교계와 부모들의 지지 없이는 불가능합니다. 저는 가난한 개척교회의 담임이며 다섯 아이의 아비로서 제 코가 석자입니다.(웃음) Q. 대회 이후 계획에 대해 말씀해 주십시오. A. 9월에는 최종 선발을 통하여 10월부터 공동기숙훈련으로 들어갑니다. 각 성향과 생활 패턴은 다르겠지만 저들에게는 분명한 목표가 있습니다. 프로게이머. 그러나 저들의 인성과 영성을 키워야 합니다. 그래서 예배, 운동, 교육, 알바와 봉사, 전문기술 등 각자의 역량을 따라 기회를 제공할 것입니다. 이 일을 위한 동역자들이 계시며, 환경이 준비되어 가고 있습니다. 그러나 아직 재정적으로 턱없이 부족한 상황입니다. 기도 부탁드립니다. 2018년 1월에는 영성캠프를 전국 단위로 모아 수련회를 열 계획입니다. 이 특수한 수련회에는 스마트폰 예절 교육을 위한 ‘church stay’ 프로그램이 포함되어 있습니다. 더 나아가 연령을 만 15세 이상 대회에서 만 12세 이상 대회도 준비해 보려고 합니다. Q. 의 저자로 누구보다 게임 중독에 대해 잘 아실 것이라 생각됩니다. 게임 중독에 빠진 사람들에게 선배(?)로서 한 말씀해주신다면? A. 그들은 죽을 때까지 날아드는 불나방과 흡사합니다. 모델을 꿈꾸는 한 중학생이 있었습니다. 거식증에 걸릴 정도로 그 동네에서는 알아주는 몸매를 가진 아이였습니다. 부모의 만류에도 불구하고 살을 빼려고 애를 썼습니다. 그러나 부모의 말을 듣지 않습니다. 그 세계에 빠져 있으니까요. 그리고 서울로 갔습니다. 근데 이 학생은 일주일만에 그 꿈을 포기하고 내려 왔습니다. 왜냐고요? 자기 동네에서는 최고의 몸매였지만 그 세계에 가보니 자기보다 더 잘난 친구들을 너무나 많은 것을 보았던 것이지요. 프로게이머 세계도 똑같습니다. 아니 더 열악합니다. 문제는 이런 꿈도 없이 빠져 있는 친구들입니다. 제 책을 읽어보면 더 혹독한 대가를 칠 수 있다는 것을 말씀 드리고 싶군요. 그러나 깨닫는 자는 현 문제를 해결할 방법이 있습니다. 제가 만난 예수님을 소개하고 싶습니다. 와 보세요. Q. 온라인중독 치유사역센터에서 사역을 하고 계십니다. 게임 중독 치유를 위해 가정과 교회가 어떻게 하면 될까요? A. 먼저 우리 인생의 우선순위를 명확히 해야 합니다. 제 인생의 첫 번째 우선순위는 하나님을 기쁘시게 하는 삶, 즉 예배의 삶입니다. 그렇다고 게임을 안 하느냐? 잘하지요.(웃음) 두 번째는 가정을 예배중심의 삶으로 드리는 것입니다. 우리 애들요? 게임도 잘하고 암송도 잘하고 공부 잘합니다. 수요예배와 주일예배를 어린이예배 포함해서 어른 예배까지 드립니다. 우리 아이들이 다니는(위탁교육) 대양교회 성도님들에게 물어보세요. 이렇게까지 공개하는 데에는 그만큼 자신이 있어서 아닐까요? 우리 교회와 가정을 하나님이 다스리십니다. 가정의 문제도 우선순위가 바뀌었기 때문이라고 결론부터 말씀드립니다. 아버지가 열심히 돈 번다고 가정을 돌볼 시간이 없다고요? 일중독, 돈 중독입니다. 우선순위를 하나님께 마음을 두셔야 합니다. 게임대회 여는 것과 앞뒤가 안 맞는다고 생각하실 수 있습니다. 그것은 게임이 우선인 자들에 입장에서는 그렇겠지요. 저희 집 둘째 아들은 7살 때부터 ‘월드 오브 워크래프트’를 했습니다. 지금도 ‘오버워치’, ‘스타크래프트2’를 즐겨합니다. 그러나 우리 아이(올해 초등4)의 꿈은 2년 째 카이스트대 로봇 공학자가 되는 것입니다. 2015년 초등 2학년부터 혼자 시작한 수학공부는 벌써 중학교 3학년 문제를 스스로 풀고 있습니다. 검사까지 받았지만 영재는 아닙니다. 수학학원, 방과 후 수업 한번 다닌 적 없습니다. 게임 속 몰입감을 수학으로 옮겨 에너지를 전환시켜 성령의 9번째 열매인 절제력을 가진 아이라고 밖에 설명드릴 길이 없군요. 우리 아이는 자신의 일에 우선순위를 아는 아이입니다. 첫째 딸도(6학년)도 컴퓨터를 아주 잘 다룹니다. 그러나 2년째 암송대회 최우수상을 받고 있습니다. 우선순위가 명확하지요. 셋째 딸, 넷째 아들, 다섯째 딸까지 차례대로 순종을 잘합니다. 교사 강습회 때 그 노하우를 가르쳐 드릴 생각입니다. 스마트폰에 길들여지지 않는 자녀 만들기 양육 기대하셔도 좋습니다. Q. 건강한 게임 문화는 무엇이라고 생각하시나요? A. 건강한 게임문화요? 술 문화가 건강한 문화는 아니지요. '술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니' 결국 게임을 오래, 여러 가지, 자주 하다보면 결국 건강해지기는 어렵다고 봅니다. 그러나 유익하게 활용할 방안은 있다고 봅니다. 그렇다면 무엇이 문제인지부터 확인해야 된다고 봅니다. ‘현실 게임 문화’, ‘형평성에 어긋난 게임에 빠지기’, ‘혼자 하는 게임’, ‘오랜 시간을 들여야만 누릴 수 있는 성취감의 게임’, ‘욕을 하면서 감정이 절제될 수 없는 상황까지 이르게 하는 게임(폭력성이 강한)’ 이런 문제점을 피해 간다면 건강한 게임 문화를 만들 수 있으리라 봅니다. 그렇다면 영적 지도자나 절제력을 가진 선배의 조언 속에서 노는 게임 문화를 생각해 볼 수 있습니다. Q. 마지막으로 대회를 앞두고 참가할 청(소)년, 그리고 부모님, 교계 지도자에게 당부의 말씀이 있다면? A. 대회 이름만 보고 단순하게 생각지 말아 주십시오. 그리고 마음을 함께 해 달라고 부탁드리고 싶습니다. 이 대회에 참여하는 학생들은 거의 대부분 심각한 청(소)년들이며 호기심에 오는 이들도 있을 것입니다. 문제가 심각한 아이들은 대개 가정환경이 열악합니다. 교계가 함께 동참 할 때 더 많은 불우한 청(소)년들을 게임 중독문화로부터 지킬 수 있습니다. 더 나아가 온라인게임을 만드는 업체에 빛과 소금의 역할을 할 수 있는 선한 영향력의 온라인 힐링센터가 될 수 있습니다. 우리나라에 게임 3대 메이저 회사가 있습니다. 이 중 세 번째 회사는 작년 매출에 3조 1천억, 순수이익 1조원에 이르는 대히트를 쳤습니다. 해마다 그 매출은 증가해 왔고 증가할 추세입니다. 앞으로 인공지능시대, 운전을 사람이 하지 않을 때 사람들은 무엇을 할까요? 산을 보고 가족과 친구들끼리 담소를 나눌까요? 각자 게임에 빠져 있을 것입니다. 인공지능 로봇이 발달함에 따라 열심히 일하기보다는 더 많아진 여가를 건전한 시간으로 사용할까요? 우리는 이 시대를 준비해야 합니다. 그러기 위해서는 이 세계의 우두머리라 할 수 있는 게이머들을 먼저 말씀으로 사로잡기 위해 준비가 되지 않으면 안 되는 것입니다. 저희 사역에 관심과 기도를 부탁드립니다. 이 사역을 맡은 저, 문해룡 목사에 대해 아시게 되면 더욱 이해하시리라 믿습니다. 그리고 서울·경기지역 교회 목사님으로부터 연락이 옵니다. 서울·경기지역에서도 이런 사역을 가능할 수 있게 기도 부탁드립니다. 동역할 교회를 찾고 있습니다.

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  2017-03-03

• [인터뷰] 부울경기독교수연합회장 장시웅 교수(동의대)

  Q. 부울경기독교수연합회(이하 BCPN)회장으로 선출된 소감을 부탁드린다. 아울러 이번 회기 임원들에 대한 소개도 부탁드린다. A. 10년 전 캠퍼스복음화에 열정이 있던 분들이 성경공부를 하며 시작됐다. 그런 열정들이 각 캠퍼스에 있었고, 언젠가는 역할을 해야겠다고 생각했다. 다소 부담이 되지만, 사명을 감당하고자 한다. 임원은 회장인 저를 포함해 7명이다. 상임부회장에 박신현 교수(고신대), 김지령 교수(부산대), 감사에 이규철 교수(부산외대), 총무에 김기흥 교수(부산교대), 회계에 김연자 교수(동서대), 서기에 김지원(동의대)교수 등으로 구성돼 있다. 회장과 상임부회장을 역임한 분들을 상임위원으로 위촉되고 각 대학의 신우회장이 부회장을 맡는다. Q. BCNP가 발족한지 10년이 됐다. 연합회의 사역들에 대해 소개 부탁드린다. A. 매월 첫 주 수요일 조찬기도회를 가지고 임원, 상임위원 등이 모이고 있다. 이때 주요 사역을 논의하고 기도하는 시간을 가진다. 두 번째는 부울경기독교수선교대회를 1년에 한번 1월 중에 개최한다. 각 대학별로 개최 장소를 돌아가며 열고 있다. 평균 등록인원은 100여 명 정도 된다. 세 번째는 부산지역 교육자 기독세미나연합을 개최한다. 초중고교사연합회와 함께 번갈아가며 개최한다. 네 번째는 중국인유학생글로벌리더쉽캠프(차이스타)를 진행하고 있다. 중국인 유학생을 대상으로 하는데 열기가 뜨겁다. 400~500여 명이 지원하고 있다. 중국으로 돌아가서도 기독청년으로 역할을 다 할 수 있도록 돕고 있다. 또 다른 사역은 대학입시진로상담이다. 지금까지 두 차례 진행했다. 의미 있는 행사였다. 입시기관에서 할 수 없는 진로상담으로 학생들이 도움을 많이 받았다는 평을 들었다. 점수와 상관없이 적성에 따라 전공과 관련된 상담을 진행한다. 그런데 교수들의 열정은 높으나 학생들의 참여도가 조금 떨어지는데 홍보가 덜 된 것 같다. 이번에 회장이 되면서 교회별로 좀 더 지원하고 많은 학생들이 참여할 수 있도록 담임목사, 고등부 담당 교역자들과 협력하고자 한다. 또 다른 사역으로는 부산성시화운동본부와 연합한 일터사역모임, 전국대학교수선교대회 참여 등을 하고 있다. Q. 캠퍼스 내 이단들의 활동은 더 강해지고, 청년 가나안 성도는 늘어나는 현실에 캠퍼스복음화 운동이 쉽지 않는 상황이다. 기독교수연합회 차원의 대책 방안이 있는가? 그리고 특별히 연합회 활동 중 어려운 점이 있다면? A. 이단에 대한 학술적인 정보제공을 하는 것 정도다. 복음에 대해 명확히 설명하는 것뿐이다. 캠퍼스 전도도 쉽지 않다. 전반적인 토양이 어렵다. 저도 학생 때 선교단체 출신이지만 4명 전도하면 1명이 예수님을 영접하거나 교회에 나왔다. 지금은 선교단체 사역자들과 이야기해보니 100명 전도하면 2~3명 영접할까 말까라고 한다. 현실적으로 어려운 상황이다. 그래서 관계전도로 갈 수 밖에 없다. 무엇보다 믿고 안 믿고는 전적으로 하나님께 맡겨야 한다. Q. 기독교수로서 역할, 사명이 무엇이라고 생각하나? A. 학생들 앞에 서는 기독교수로서 베풂, 섬김이 있어야 한다고 생각한다. 그런 것들을 잘 해야 복음전도의 토양이 형성된다고 본다. 기독교수로 어떻게 해야 한다기보다는 개인전도가 더 중요하다고 생각한다. 입시지도상담 등 기독교수로서 할 수 있는 것도 있지만 내가 전도하지 않으면 열매는 없다. 저도 많은 전도의 결실을 맺지는 못했지만 노력조차 안한다면 결실은 전혀 없다. 그리고 기독교수로서 학생들에게 도전을 주는 것도 필요하다고 본다. Q. 연합회에 함께하는 교수님들께 격려의 말씀을 전해주신다면? A. 우리가 선교대회를 하면서 이야기한 것이 있다. 우리는 다 약하다. 복음전도가 쉽지 않아서 좌절하고 낙담할 때가 있다. 그래서 서로 격려가 필요하다는 말들을 했다. 또 어떤 일을 할 때 협조가 필요하다. 그리고 좋은 아이디어가 있으면 언제든지 제안해달라고 말했다. 좋은 아이디어에 집행부가 협조하고 힘을 실어줄 것이다. 교수님들이 자발적인 아이디어들을 제안하신다면 그것에 힘이 될 수 있도록 적극적으로 돕겠다. Q. 마지막으로 지역 교회와 함께 할 수 있는 일, 또 교계에 바라는 점이 있다면 말씀 부탁드린다. A. 앞에 말씀드린 것 같이 대학입시상담을 하면서 지역 교회에서 많이 협조해주셨으면 한다. 어떤 연합회든 활동이 참 어렵다. 바람직한 연합회의 일이 있다면 교회적으로 홍보하고 협조해주시면 좋겠다. 연합회는 교회의 적극적인 협조가 많이 필요하다.

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  2017-02-16

• [인터뷰] 부산장신대 이사장 민영란 목사

  부산장신대학교 법인 이사회는 지난 1월19일 제123차 이사회에서 그동안 궐위 중이었던 이사장직에 민영란 목사(금곡성문교회)를 재신임했다. 이날 참석이사 12명(2명 불참)은 새 이사장에 민 목사를 만장일치(찬성 12표)로 가결했다. 민 목사는 앞으로 4년간 부산장신대학교 법인 이사회를 이끌어 가게 된다. 지난 26일 금곡성문교회에서 민 목사를 만나 앞으로의 운영 방향에 대해 들어보았다. 그동안 이사장 선출로 말들이 많았다. 그런데 만장일치로 이사장에 선출되셨다. - 먼저 부족한 사람을 하나님께서 택해 주셔서 감사드리며, 우리 이사님들의 결단에 나도 놀랐고, 이 자리를 빌어 감사를 드리고 싶다. 작년 말 이사장 선출 문제로 논란이 있었던 건 사실이다. 하지만 큰 문제는 아니었고, 모두가 학교를 생각하는 마음에서 의견이 달랐던 것 뿐이다. 서로간 대화를 통해 오해도 풀었다. 이제 학교 발전을 위해 이사 모두가 머리를 맞대고 고민하고, 결정해야 될 시점인 것 같다. 기도와 관심을 부탁드린다. 앞으로 4년간 이사장으로 봉사하게 된다. 많은 현안 문제들이 있겠지만, 이사장이 생각하는 가장 큰 당면과제는 무엇인가? - 개인적으로 학생수급이 가장 큰 현안 문제라고 생각한다. 인구절벽시대에 학생 수급은 대학의 존폐여부가 달려있다. 그동안 부산장신대학은 학생수급에 있어 나름 선전해 왔다고 본다. 하지만 금년은 많이 힘든 것으로 알고 있다. 앞으로 이런 현상은 더 심각해 질 것이다. 그런 점에서 대책마련이 절실히 요구된다. 어떤 대책이 요구되나? - 금년까지 학부는 큰 문제가 없을 것 같다. 하지만 신대원의 경우 1/3 정도가 미달 상황이다. 현재도 학생모집을 하고 있어, 최종적인 상황은 학생모집이 끝나봐야 한다. 하지만 분명한 사실은 예년과 달리 많이 힘들다는 것이다. 여러 가지 대책을 강구할 수 있다. (학생수급이 안된다면)구조조정을 해야 되지만, 쉽지 않을 것 같다. (구조조정이 힘들다면)교직원의 임금이라도 줄여 나가야 한다. 그렇지 않으면 학교 운영 자체가 쉽지 않다. 지금까지 학사일정을 총장과 교수들에게 맡겨왔다. 앞으로 기대에 미치지 못한다면 이사회가 나서야 한다. 학교에 대한 냉철한 판단과 감독을 해 나가야 한다고 본다. 그런 상황이 오지 않기를 바랄 뿐이다. 총회 안에서 정책기획기구개혁위원회가 구성되어 신학교 구조조정을 추진하고 있는 것으로 안다. 앞으로 부산장신대 미래는 어떻게 될 것 같은가? - 총회정책기획기구개혁위원회가 구성되어 지난 2년간 연구해 왔다. 크게 총회본부, 회의안, 그리고 신학대학 통폐합 등이 연구되어 금년 총회에 보고될 예정이다. 나도 이 위원회에서 서기로 활동 한 바 있다. 결론적으로 말해서 신학대학 통폐합 문제는 쉽게 결론이 안 날 것이라고 본다. 크게 3가지 안건이 상정될 것으로 안다. 첫째 자연발생적인 통폐합, 둘째 광나루를 법인화하고, 나머지 지방 신학교를 캠퍼스화 하는 문제, 그리고 마지막으로 권역별로 통폐합 하는 문제가 상정될 것 같다. 결론적으로 말해서 이 문제는 쉽게 결론을 내지 못할 것이라고 예상하고 있다. 어떤 결론에 도달 할 경우 반발이 클 것이라고 생각된다. 총회 산하 7개 신학대학이 있다. 부산장신대의 경쟁력은 어떠한가? - 총회 산하 7개 신학대학 중 교육부가 평가하는 신학교 중에서는 우리가 최고라고 생각한다. 모든 지표가 그렇게 말해 주고 있다. (총회산하)지방 어떤 신학교와 비교해도 우위에 있다고 자신한다. 지난 이사장 시절 도서관 건축을 공약했는데, 실행 되지 않았다. 도서관 건축은 물건너 가나? - 아니다. 이사회가 결의했고, 이번 임기 중에 꼭 추진하겠다. 그동안 구성원들 중에서 일부 반대의 목소리가 있었다. 현재 불경기 상황이고, 대학에 빚이 생길 경우 학사운영에도 큰 문제가 될 것이라는 목소리였다. 구성원들의 목소리를 이해는 한다. 하지만 학생들 입장에서 도서관 건립은 꼭 필요하다고 본다. 나름 고민했고, 계획을 갖고 있다. 이번 임기 중에는 꼭 건축에 들어갈 수 있도록 하겠다. 끝으로 부산과 경남지역 교계에 하고 싶은 말이 있다면? - 부산과 경남은 복음의 불모지다. 그만큼 부산장신대의 역할과 책임이 중요하다고 본다. 지역의 훌륭한 목회자를 양성하는 대학이 될 수 있도록 많은 기도와 관심을 부탁드린다.

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  2017-02-03

• [인터뷰] 부산기독교장로총연합회 신임회장 박성업 장로

  부산기독교장로총연합회 제20회 정기총회가 16일 양정교회에서 개최됐다. 이날 새회장에 선출된 통합측 박성업 장로를 만나 이번 회기 부기장총 운영방향에 대해 들어보았다. Q. 부산기독교장로총연합회 대표회장으로 선출되신 소감을 밝혀 주십시오. A. 먼저 하나님께 영광을 돌립니다. 그리고 증경회장님들과 전체 회원님들에게 감사를 드립니다. 부족한 제가 부산지역 5천여 장로님들이 회원으로 가입되어 있는 부산기독교장로총연합회 회장으로 선출되었습니다. 부족하기 때문에 많은 기도와 관심이 필요합니다. 장로님들의 화합과 친목을 위해 한회기 잘 섬길 수 있도록 기도해 주십시오. Q. 부기장총은 다양한 사업을 통해 장로님들의 친목을 도모하고 있습니다. 임기 중 어떤 사업들을 추진해 나가실 계획이신지 궁금합니다. 그리고 예년과 달리 특별히 추진해 나가고 싶은 사업이 있다면 소개해 주십시오. A. 부기장총은 다양한 사업들을 통해 부산지역 장로님들을 섬기고 있습니다. 과거에는 수련회와 장로총감 등도 편찬했고, 해마다 다양한 사업들이 전개되어 왔습니다. 특히 금년회기는 나라가 힘들기 때문에 삼일절 기념행사와 6.25구국기도회 등을 통하여 나라와 민족을 위해 기도하는 시간을 가질 예정입니다. 그리고 각 교단 장로님들의 친목도 함께 도모해야 합니다. 체육대회를 통해서 친목을 도모하고, 부기장총의 가장 큰 존재 목적인 부산성시화를 위해서도 모든 장로님들이 앞장서도록 노력하겠습니다. 특별히 개인적으로 관심을 갖고 있는 사업은 불우한 이웃을 위한 나눔, 섬김 사역입니다. 저 개인적인 생각이기 때문에 임원들과 논의해서 구체적인 방안을 마련해 볼까 생각합니다. Q. 부기장총은 부산지역 5천여 장로님들의 연합기관입니다. 그런데 장로님들의 권위가 과거같지 않다는 지적도 있습니다. 존경받는 장로님들이 되기 위해서 이시대 어떤 노력을 기울여야 한다고 생각하십니까? A. 시대가 많이 변했습니다. 세상이 교회를 걱정하는 시대입니다. 타 종교에 비해 기독교의 신뢰도도 무척 낮습니다. 교회의 지도자인 목사, 장로님의 권위가 예전같지 않은 것은 사실입니다. 하지만 위기가 기회라는 말이 있습니다. 이제는 ‘권위’보다 ‘섬김’과 ‘봉사’로 성도님들께 다가가야 하는 시대가 되었습니다. 목사와 장로님들이 권위적인 모습에서 탈피하여 오직 말씀과 기도로 재무장하고, 섬김과 봉사의 낮은 자세로 다시 시작해야 하는 시대라고 생각합니다. 그래야만 교회가 다시 부흥하고, 세상을 선도해 나갈 수 있다고 자신합니다. Q. 부기장총의 가장 시급한 해결해야 할 과제가 있다면 무엇입니까? A. 이 질문의 답은 부기장총만의 문제가 아니라고 생각합니다. 저는 가장 시급한 문제는 부산성시화라고 생각합니다. 부산성시화는 부산성시화운동본부나 목사님들 만의 책임이 아닌, 우리 모두의 책임이며, 가장 시급한 과제라고 생각합니다. 욕심을 버리고, 복음으로 무장해서 부산을 성시화하는데 모든 기독교 단체와 기관들이 연합하여 힘을 모아야 한다고 봅니다. Q. 대표회장으로서 부기장총이 부산교계에 어떤 역할을 감당하는 기관이 되길 기대하십니까? A. 장로라는 직책에 맞는 책임과 역할을 감당해야 한다고 봅니다. 부산교계를 위해 눈물로 기도하며, 가난하고 소외된 이웃을 돌아보는 부기장총이 되었으면 합니다. 친목도 중요하지만, 교회의 지도자로서 책임도 크다고 봅니다. 그 책임을 잘 감당하는 기관이 되기를 기도합니다. 하나님께서 기뻐하시고, 지역의 성도님들에게 존경과 칭찬을 받는 부기장총이 되기를 기대해 봅니다. Q. 20회기 함께 섬기시는 분들을 소개해 주십시오. A. 차기 대표회장으로는 강상균 장로(고신), 사무총장에 김성우 장로(브니엘), 총무국장에 이광제 장로(합동), 사무국장에 박신성 장로(성결), 재무국장에 이규하 장로(통합), 감사에 최병일 장로(합동), 김상문 장로(통합), 김흥섭 장로(고신) 등입니다. 능력있고, 좋으신 분들이 함께 섬기시기 때문에 기대가 큽니다. Q. 끝으로 부산지역 장로님들께 한말씀 부탁드립니다. A. 국가의 정치적, 경제적인 안정을 속히 회복하도록 기도를 부탁드리며, 부산의 복음화를 위하여 적극적인 자세로 협력해 주시기를 당부 드립니다. 섬기시는 교회와 하시는 모든 일들이 하나님의 축복속에서 이뤄지기를 기도하겠습니다. 감사합니다.

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  2017-01-19

• [인터뷰] 부전교회 박성규 목사

  부전교회가 지난 12월 24일 부산 동래구 사직동 글로컬비전센터 입당감사예배를 가졌다. 입당예배 하루 전날인 12월 23일 박성규 목사를 만나 새롭게 건축한 글로컬비전센터와 교회 이전에 대해 들어보았다. Q. 내일(12월 24일) 부전교회 글로컬 비전센터에 입당예배를 가진다. 새 성전에 대해 소개 부탁드린다. A. 하나님의 은혜로 동래구 사직동에 글로컬비전센터를 완공할 수 있었다. 2013년 8월에 착공해 3년 5개월의 공사기간을 거쳐 2400평의 대지에 지하 5층, 지상 10층의 규모로 3천명이 예배를 드릴 수 있도록 건축됐다. 노출콘크리트 공법과 건물 일부를 공중에서 달아내는 고난이도 기법으로 지어진 건축물이다. 글로컬비전센터는 예배동과 타워동으로 나뉘어 예배처소와 지역민들을 위한 공간으로 마련했다. 가장 정성을 들인 곳은 어린이도서관이다. 믿지 않는 부모님들도 아이들과 부담 없이 와서 책을 읽을 수 있도록 했다. 복층 구조로 내부는 어린이들이 좋아할 인테리어와 작은 놀이공간을 만들었다. 그리고 체육관과 문화공연장, 웨딩채플, 식당과 카페 등 시민들도 사용할 수 있는 공간을 마련했다. 이 시설들의 모든 수익금은 모두 불우이웃과 미자립교회를 돕는데 사용된다. 또 비전센터에 김기현 목사님이 운영하는 로고스서원과 성서유니온 사무실이 들어와 불신자들도 기독교 지성과 인문학 등을 배울 수 있는 기회가 될 것이다. 우리 교인들뿐 아니라 시민들도 교회의 뜨락에 들어와 예수님을 만날 수 있는 공간이 되길 바란다. 그리고 지역교계 연합을 위한 중추적인 역할 등 연합의 센터로 사용되길 바란다. 그래서 오는 2월 부산지역 청년연합수련회를 시작으로 5월에는 교단(합동) 전국목사장로기도회를 한다. Q. 교회를 건축, 이전하면서 어려움이 있었을 텐데?A. 9년 전인 2007년 부산BFGF(부산프랭클린그레이엄전도집회)에서 시작됐다. 그때 BFGF양육위원장을 맡아 기도인도를 많이 했다. 부산지역 교회들과 세계복음화를 위한 부흥을 위해 기도했는데 그것이 제 마음에 이어졌다. 그리고 교회의 여러 상황 속에서 건축이 필요했고 2008년 신년특새 때 비전을 선포했다. 부지를 찾는데 2년, 설계에 3년, 착공 3년 5개월이 걸려 9년이라는 시간이 걸렸다. 사실 처음에는 이렇게 크게 생각하지 못했다. 그러나 오랜 시간만큼 하나님께서 주신 은혜들이 많았다. 많은 분들이 도와주셨고 성도들의 헌신이 가장 컸다. 교회 시설에서도 카페의 경우 세무서에 영업신고를 했다. 절차 하나하나 장로님들이 잘 판단하도록 해주셔서 법적으로 정직할 수 있도록 처리했다. 그리고 이제 부전교회가 있던 부전동 성전에는 가야교회가 들어온다. 감사했다. 최악의 상황은 이단에게 팔리는 것으로, 그렇게 되면 하나님 앞에 설 수 없었을 것이라고 장로님들과 얘기했다. 하나님께 감사한 일이다. 무엇보다 글로컬비전센터가 사직동에 건축되면서 주변 교회들의 걱정과 우려가 많은 것을 알고 있다. 교통 요충지면서 지역교회와 시민들을 위해 공개된 공간이 필요했고 오랜 시간 찾아보며 지금의 자리가 가장 적합하다고 판단했다. 주변 교회 목사님들과 3차례에 나눠 만남을 가졌다. 만나서 이전할 수밖에 없는 이유를 설명했고, 또 그분들이 한 사람을 전도하기 위해 얼마나 애쓰시는지 들었다. (주변교회들과)함께 갈 수 있는 방법을 계속 간구하고 있다. 입당 후에도 찾아뵙고 좋은 교제를 가지려고 한다. Q. 작은 교회들은 대형교회가 들어오면 성도의 수평이동을 걱정한다. 교회 차원에서 이를 예방하는 방안이 있는지?A. 이사를 오시거나 타지역에 거주하시는 분들이 일시적으로 오시는 것을 제외하고 교회와 가까운 곳에 계신 분들은 돌려보내려고 한다. 직분자의 경우 이명증서를 받는다. 그러다보니 1~2년이 지나도 등록을 안 하시는 떠돌이 성도들이 있어서 고민 중이지만 주변 교회에 어려움이 없도록 최대한 노력하고자 한다. 차량운행동 부전동에서 사직동 비전센터까지 주일학교 학생들을 위해 한시적으로 한다. 그리고 교대역에서 오시는 분들을 위해 운행을 하지만 아파트 단지나 버스정류장 인근에는 정차하지 않는다. 개척교회 인근에도 경유하지 않도록 주의하고자 한다. 최근 일부 교회의 부교역자들이 전도 경쟁으로 선을 넘어 기존 성도들을 데리고 오는 일이 있는 것을 들었다. 절대 그런 일이 일어나지 않도록 주의하겠다. 부전교회에 처음 올 때 캐슬빌더라 아니라 킹덤빌더가 돼야한다고 들었다. 캐슬빌더는 자신 만의 성을 쌓는 사람이고 킹덤빌더는 하나님의 나라를 세워가는 사람을 말한다. 도시 전체, 지역 교회들과 함께 하나님의 왕국을 견고하게 세울 수 있는 킹덤빌더라는 지향성을 놓치지 않겠다. Q. 교계 연합기관에서도 많은 활동을 하셨다. 앞으로의 활동 계획이 있다면 말씀해 달라.A. 2년 정도는 교회에 좀 더 집중하고자 한다. 담임목사가 가진 공교회의식이 하나님의 도구가 돼서 성도들의 연합의 장으로 이어진다. 27일 제가 쓴 책(‘믿음은 물러서지 않는다’ 두란노)이 출간된다. 책의 인세는 미자립교회를 위해 사용된다. 공교회성을 유지하는 지향성을 계속 가지려고 한다. 지역교회와 협력관계를 유지하면서 섬김과 복음확장 사명을 감당하는 교회가 되도록 우리 성도들과 함께 최선을 다하겠다.

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  2017-01-05

• [인터뷰]부산성시화운동본부 안용운 이사장, 허원구 본부장, 백승기 사무총장

  ▲ (왼쪽부터)부산성시화본부 이사장 안용운 목사, 허원구 본부장, 백승기 사무총장 지난 15일 엘레브선교센터에서 부산성시화운동본부 정기총회가 개최됐다. 이날 이사장에 안용운 목사, 본부장에 허원구 목사, 사무총장에 백승기 목사가 각각 새 집행부로 선출됐다. 총회 후 이들과 만나 향후 부산성시화운동본부 운동 방향에 대해 들어보았다. 먼저 소감을 밝혀 달라 - 안용운 목사(이하 안) : 새로운 시대가 열린 것 같다. 부산성시화운동본부는 특정인이 움직이는 기관이 아니라, 다양한 교회와 교단의 모임이다. 특히 금번 집행부 구성으로 큰 교회와 작은 교회들이 연합하는 시대가 열렸다. 앞으로 2년 마다 새로운 일꾼들이 성시화본부를 통해 봉사해 나갈 것이다. 본부장님이 소신껏 일할 수 있도록 이사회가 측면에서 지원해 나갈 생각이다. - 허원구 목사(이하 허) : 부산에 온지 20년째다. 내 기억이 정확한지 모르겠지만, 내가 부산 왔을 당시 복음률이 6%대로 기억된다. 지금은 11%로 상승했다. 그만큼 부산성시화운동본부의 역할이 컸다고 생각한다. 부산복음화를 위해 지역의 모든 교회가 함께 연합하여 한마음으로 성시화운동에 임할 수 있도록 노력하겠다. 많은 기도와 협조를 당부드린다. -백승기 목사(이하 백) : 이번 총회를 계기로 '이끄는 리더쉽'에서 '섬기는 리더쉽'으로 변화가 이뤄진 것 같다. 본부장님을 도와 부산복음화률이 조금이라도 높아질 수 있도록 노력을 아끼지 않겠다. 새로운 집행부가 구성됐다. 많은 분들이 카리스마 시대가 가고, 새로운 시대가 왔다고 한다. 하지만 아직까지 부산성시화운동본부 재정의 절반이 넘는 숫자가 수영로교회와 호산나교회에서 나오는 것으로 알고 있다. 아직 큰 교회의 그늘에서 벗어나기 힘든 구조가 아닌가?- 안 : 사실이다. 현재 재정의 56%가 두 교회에서 나온다. 그만큼 두 교회의 의존도가 높은 것도 사실이다. 하지만 성시화운동의 혜택은 작은 교회들에게 돌아가고 있다. 큰 교회가 지원하고, 그 혜택은 작은교회가 보고 있다는 것이다. 두 교회가 임원을 맡고 있지도 않고, 책임만 감당하고 있다. 무엇보다 부산성시화운동본부가 전국에서 가장 안정적이고, 모범적으로 운영되는 것은 초창기 본부장을 역임했던 정필도, 최홍준 목사님과 두 교회의 지원이 있었기 때문에 가능했다. 긍정적인 측면이 강하다고 강조하고 싶다. 부산성시화운동은 본부장 중심으로 진행된다. 본부장님은 임기내 어떤 사역을 중점적으로 감당해 나갈 생각인가? - 허 : 크게 두 가지를 생각하고 있다. 첫째는 교회연합이다. 부산은 보수 성향이 강하다. 하지만 성시화운동은 보수와 진보의 개념으로 접근해서는 안된다. 모든 교회가 연합해서 힘을 모아야 한다. 이번에 성시화이사회에도 감리교(정양희 목사)와 성결교(임석웅 목사)가 새롭게 들어왔다. 그리고 성시화운동본부 실무진(사무총장)에 침례교(백승기 목사)가 중요한 자리를 맡아 수고한다. 다양성을 인정하는 한마음의 성시화운동이 될 것이다. 두 번째는 전도운동이다. 일선교회들이 전도하는데 성시화본부가 측면에서 지원해 나갈 생각이다. 요즘 전도하는 것이 무척 힘이 든다. (성시화)본부가 방향을 잘 정해서 지역의 교회들에게 다양한 정보와 노하우로 지원해 나가겠다. 앞으로 성시화운동은 지역의 어려운 교회를 돕는 운동이 될 것이다. 이번 총회의 가장 큰 특징은 리더쉽의 변화라고 생각한다. 내부에서는 어떤 평가를 내릴 수 있나? - 백 : 그동안 수고하신 정필도 목사님과 최홍준 목사님은 2선으로 후퇴하신다. 두 분이 안계셨다면 아마 성시화본부가 이 정도로 성장하지 못했을 것이다. 그리고 안 목사님이 새로운 질서를 열었다고 생각한다. 앞으로 2년마다 새로운 리더쉽이 발휘 될 것으로 본다. 연합운동측면에서는 긍정적이고, 보다 활력적으로 성시화운동이 전개될 것이라고 생각한다. 부산은 이단 문제가 심각하다. 연합기관 중 유일하게 이단상담소를 운영하고 있다. 하지만 일선교회에는 정보가 부족하다. 평신도들이 이단집회인지 모르고 참석하는 일도 발생하고 있다. - 안 : 네거티브운동은 한계가 있다. 분명 우리에게도 피해가 온다. 이 부분은 좀 더 연구해야 될 부분이다. 정보는 일선교회들이 공유해 나갈 수 있도록 노력하겠다. 새로운 성시화운동을 기대하는 지역교회에 한 말씀 부탁드린다.- 허 : 성시화운동을 단적으로 비유하면 전함의 함포사격 같은 것이라고 생각한다. 해병대가 상륙하기 전 전함이 함포사격을 통해 상륙작전을 보다 용이하기 하는 것과 다를 바 없다고 생각한다. 지역교회들이 필요한 것이 무엇인지 알아보고, 지원해 나가도록 노력하겠다. 인간이기 때문에 부족하다. 기도와 관심으로 협력해 주시기를 다시 한번 당부드린다.

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  2016-12-22

• [인터뷰] 제11회 기독문화대상 수상자 노문환 목사, 이영심 대표

  (사)21세기포럼(이사장 강판녕)가 지난 25일 제11회 기독문화대상 수상자를 발표했다. 문화예술부문에 액츠29미니스트리 대표 노문환 목사, 봉사부문에는 씨앗행복한홈스쿨지역아동센터 이영심 대표가 선정됐다. 이들에게 이번 수상 소감과 사역에 관해 들어보았다. ▲ 액츠29미니스트리 대표 노문환 목사 Q. 이번 21세기포럼 문화대상 부문에 수상하신 것을 축하드린다. 소감을 부탁드린다.A. 모든 것이 다 하나님의 은혜다. 저보다 훌륭하신 분들이 많다. 이름도 없이 빛도 없이 헌신하시는 분들이 받아야 하는데 제가 받아도 되는가 생각을 했다. 그러나 이번에 상을 주신 것은 남은 삶을 더 열심히, 더 잘하라는 의미로 감사히 받겠다. Q. 사역에 대해 소개 부탁드린다. A. 주일에는 교회에서 찬양집회를 다니고 주중에는 군부대, 학교 채플 그리고 학교에서 인성교육을 하고 있다. 인성교육은 ‘뮤직 스토리 텔러’라고, 음악치료사로 활동하고 있다. 또 직장인들을 위한 사역하고 있는데, 중국에서 한중문화사역이라는 이름으로 현지인들을 대상으로 직장이나 학교에서도 사역을 하고 있다. 중국에서는 직접적으로 예수님에 대해 이야기할 수 없지만 예수님(사랑)을 보여주고 있다. 현지인들이 우리가 하는 사역을 통해 예수님을 발견하고 있다. 중국과 일본, 미국 등 여러 나라를 다니며 집회를 하고 있다. 지금 늘노래 단원은 아니지만 늘노래 정신을 가지고 사역하고 있다. 한국과 세계를 다니면서 예수님을 찾는 사람들에게 예수님을 전하고 있다. 제가 67세인데 주님을 전하는 곳, 가야할 곳이 아직 너무 많다. 특별히 차세대, 다음세대를 위한 사역지가 군대라고 생각해 3000부대 이상을 다녔다. 학생들은 진학에 관심을 가지고, 대학생들은 직장, 취업이 관심사다. 군대에 있는 동안 인생에 대해 고민할 수 있는 시기다. 힘들고 어려울 때, 이 나라의 아버지가 되고 남편이 될 이들에게 영적인 도전을 줄 수 있는 곳이 군대라고 생각했다. 그래서 기회라고 여기고 군부대 사역을 하게 됐고, 하나님께서 보내주셨다고 생각한다. Q. 문화사역에 대해 말씀해 달라.A. 문화사역은 첫째, 복음이 기초가 되어야 한다. 예수님이 사람의 몸으로 이 땅에 오신 것처럼 우리도 예수님을 전하기 위해 그들에게 가야 한다. 그들이 쉽게 접할 수 있는 문화, 크리스천 컨템포러리(contemporary) 즉, 저와 같은 찬양사역을 하는 사람들은 그들이 쉽게 접할 수 있고 이해할 수 있는 노래, 그리고 그 노래에는 복음이 들어있어야 한다. 그 노래가 그들이 빠른 시간 내에 예수님을 이해할 수 있도록, ‘아, 예수님을 믿고 싶다’는 마음이 생길 수 있도록 하는 것이 첫 걸음이다. 예수를 믿고 싶다는 마음이 생길 때 두 가지가 해결된다. 인격적, 지성적인 부분이다. 이것이 해결되면 말씀으로, 교회로 올 수 있다. 두 번째로 수없이 설교를 듣는 이미 믿는 사람들도 찬양 가운데 (성력의)능력이 일어난다. 그래서 음악사역, 문화사역이 중요하다. 그리고 세 번째, 생존과 문화가 합한 것이 생활이다. 생존에 어려움이 있는 사람들이 문화를 찾는다. 그들에게 기독문화를 전해줄 때 더 빨리 전달된다. 그들 한 사람을 통해 전체가 변할 수 있다. 이 일이 지금도 일어나고 있고, 한국뿐 아니라 다른 나라에서도 일어나고 있다. Q. 후배 문화사역자들에게 전하고 싶은 말이 있다면?A. 사역은 이벤트나 캠페인이나 선동도 아니고 쇼도 아니다. 사역은 오로지 하나님이 나를 보내시는 곳에서 나를 통해 그분이 원하는 말씀을 전달하는 것이다. 그 사람이 설교를 하는 사역자나 봉사하는 사역자, 우리처럼 노래를 통해 심부름을 하는 사역자일 수도 있다. 그러나 노래를 잘하고 음악적 역량이 있다고 해서 사역자가 되는 것은 결코 아니다. 어떤 사람이 사역자가 되는가 하면 하나님의 심부름을 받은 사람이어야 한다. 나와 하나님과의 관계에서 분명한 증거가 있는지가 중요하다. 증거가 있는 사람이 증인이 되고, 그 사람이 사역자다. 이것이 해결되면 사역이 어렵다는 것도 해결된다. 그리고 사역이 어렵다는 말이 사역자가 설 수 없다는 의미라면, 사역은 힘들고 어려운 것은 아니다. 누군가가 우리의 사역을 열어주지 않는다. 예수님이 찾아가신 것처럼 우리가 찾아간다면 갈 곳이 많다. 그런 면에서 볼 때 사역이 왜 힘든지 사역자들이 먼저 기도하면서 통찰해야 한다고 생각한다. Q. 마지막으로 앞으로의 계획과 성도들에게 한 말씀 부탁드린다.A. 먼저 사역을 시작했을 때 저희를 불러주셔서 감사했다고 전하고 싶다. 그분들이 받아들여주지 않았다면 지금의 제가 없었다. 한국교회에서 처음 자발적으로 후원을 해주신 분들이 있었기에 지금의 노문환이 있다. 그리고 하나님의 은혜로 찾아갈 곳이 있었다. 제가 할 수 있는 것은 노래 말고 없었다. ‘딴따라’가 예수 믿고 ‘신 따라’가 됐다. 두 번째로 이 일이 나에게 너무 행복했고 힘들지 않았다. 어려움이 없었던 것은 아니었지만 그런 것들을 이길 수 있는 보람이 있었다. 나 같은 사람이 사용됐다는데 지칠 줄 모르고 사역했다. 지금까지 전 세계에서 불러주는 사람이 있다. 너무 감사하다. 돈을 목표로, 생존을 위해 살지 않고 이 일이 좋아 계속 했는데 이 사역이 삶을 풍요롭게 해줬고, 날 지켜줬다. 그리고 꿈이 하나 생겼다. 사역을 하면서 너무 많은 전도의 효과를 봤다. 한국에서 늘노래선교단이라는 찬양사역이 시작됨으로 한국에 문화혁명이 일어났다고 생각한다. 옛날에는 교회에서 드럼과 기타 같은 악기를 칠 수 없었다. 그러나 지금은 교회마다 기타나 드럼이 없는 곳이 없다. 이런 폭발적인 역사가 있었다. 전 세계에 1만 명 이상의 선교사들이 흩어져있다. 저처럼 준비된 찬양사역자들이 선교사들과 그 지역을 전도하기 위해 동역한다면 엄청난 전도의 역사가 일어날 것이라고 생각하고 기도하고 있고, 이미 그 일을 시작했다. ▲ 씨앗행복한홈스쿨지역아동센터 이영심 대표 Q. 제11회 기독문화대상 봉사부문 수상하셨다. 소감을 부탁드린다. A. 오늘(12월 6일) 새벽에 주신 말씀인데 엡1:1~2 말씀처럼 제가 한 일이라고는 누구나 각자의 자리에서 맡은 일에 최선을 다하시듯 저도 그러했을 뿐인데 이렇게 상을 주심은 그리스도 안에서 그의 영광의 찬송이 되게 하려 하셨다고 고백드릴 수밖에 없다. Q. ‘씨앗 행복한 홈스쿨 지역아동센터’에 대해 소개 부탁드린다. A. 저희 씨앗교회가 개척하면서 시작한 씨앗공부방은 새로운 성전을 건축하고 하나님께서 허락하신 그 좋은 공간에 2005년 기아대책과 씨앗교회가 공동으로 운영하는 씨앗행복한 홈스쿨지역아동센터로 허가받았다. 처음 개성만점 꾸러기 7명의 아이들로 시작한 홈스쿨은 지금은 38명의 아이들이 학교를 마치면 센터로 달려와 함께 웃고 울고, 공부하며 또 다른 가정으로 지내고 있다. 제가 항상 공동양육이라고 이야기할 만큼 전 성도가 한 마음으로 저희 센터 아이들을 사랑의 눈으로 봐주시고 영적부모가 되어 아이들을 위해 기도해주신다. 또한 특수교육 전문 교수님과 선생님들은 아이들을 위한 특별프로그램까지 기획하여 적용하는 등 온 성도가 함께 하고 있다. Q. ‘씨앗앙상블’, ‘올키즈스트라’를 통해 아이들의 꿈을 지원하고 있다. A. 지역아동센터를 개소하면서 기아대책에서 무지개상자라는 음악 지원프로그램이 있었는데 그때 아이들이 악기를 처음 접하게 됐다. 처음엔 자원봉사로 강사가 이루어지다보니 아이들의 실력이 크게 늘지 않았다. 2009년도부터 부산에서부터 거의 한주도 빠지지 않고 오시는 바이올린 선생님들과 2011년부터 매년 음악캠프와 공연기획 등으로 재능봉사해주고 있는 Via Trio 뮤지션들의 도움으로 씨앗앙상블의 실력과 자존감은 한층 성장할 수 있었고 그 중에 아스퍼거증후군 경계에 있어서 타인과 소통이 잘 안되던 친구가 음악을 가르치는 사람이 되고 싶다는 꿈을 이야기했다. 이유를 물어보니 음악을 통해 자기가 행복해졌기 때문이라는 아이의 대답에 그 꿈을 꼭 이루게 도와주고 싶었다. 또한 하나님께서 우리 센터 아이들에게 음악을 배울 기회를 주셔서 아이들의 상처 난 마음이 조금이라도 치유되었다면 그 일을 다른 센터의 아이들에게도 그 기회를 나누고 싶었다. 그 소원을 아시는 하나님께서 2013년에 사회복지법인 함께걷는아이들에서 지원하고 있는 ‘올키즈스트라’ 프로그램을 만나게 하셨고 현재는 김해지역아동센터 소속의 8개 센터의 50여명의 아이들이 ‘올키즈스트라 김해 관악단’에서 저희 앙상블 아이들이 경험하고 느끼는 것과 같이 자존감 상승에 친구와의 관계도 좋아지는 등 음악을 통한 또 다른 행복을 찾아나가고 있다. Q. 아이들의 마음 문을 여는 것이 쉬운 일이 아니다. 아이들을 지도, 교육을 하면서 어떤 것을 강조하고, 어떤 점이 가장 어려운가?A. ‘아이들의 변화를 믿고 기다려 주는 것’이다. 아이들을 자세히 보면 참 장점이 많은 아이들이다. 하지만 너무 많은 문제 속에서 자라다 보니 아이들을 바라보는 주변의 시선은 이미 색안경을 끼고 보고 있어 안타까울 때가 많다. 그런 아이들의 손을 잡고 자신의 장점을 이야기해주면서 그런 좋은 모습을 다른 사람들도 알기를 원한다는 이야기를 자주 해준다. 또한 공부뿐 아니라 자신의 재능을 따라 하고자 하는 아이들에게는 그 꿈을 이룰 수 있도록 최대한 지원을 하려고 노력하고 있다. 졸업생들 중엔 메이크업아티스트, 요리사, 여자축구선수, 트럼본 전공자, 명문대학교 진학 등 나름대로의 꿈을 이어가고 있다.그래서 일까? 저희 센터의 거의 모든 아이들이 한 번 오면 특별한 일이 없는 한 고등학교 졸업할 때까지 센터를 이용하고 있다. 그러다 보니 아이들의 가정의 사소한 사정과 아이들의 자라나는 환경의 변화 등 그 모든 것을 보호자들과 함께 하고 있다. 보호자들은 센터를 믿고 고등학교 야간자율학습을 포기하고 센터를 이용할 만큼 센터에 대한 신뢰가 대단하다. 참 감사한 일이다. Q. 가정이 붕괴돼 정서적, 신체적으로 위기에 있는 4남매를 친 자녀들과 함께 키우시는 것으로 알고 있다. A. 센터를 이용하면서 집중사례관리하던 가정의 아이들이다. 많은 상처로 인해 ADHD가 생겼다. 큰 위기가 여러 번 닥쳐올 때마다 교회가 함께 도와주었는데 가정이 해체될 수밖에 없는 큰 일이 있었다. 아이들이 남매라 뿔뿔이 흩어져야하는 상황이라 어찌할 바를 몰랐는데 하나님께서 이 아이들도 하나님께서 창조하신 귀한 아이들이고 이 아이들을 회복시키고 싶어 하시는 간절한 소망을 보여주셨다. 아이들은 아직도 진행 중이다. 많이 힘들지만 참고 함께 해주는 가족이 너무 고맙다. Q. 끝으로 앞으로의 계획, 바람이 있다면 말씀 부탁드린다. A. 아이들에게 "우리는 누구?"라고 질문을 하면 “가족”이라는 답이 나온다. 저희를 통하여 가족이 회복되어지기를 바란다. 그래서 저희는 1년에 한번은 센터 아이들 가족이 함께 좋은 곳으로 여행을 떠난다. 가족별로 호텔에서 지내며 가족회복프로그램을 진행하고 서로 함께 하는 시간을 갖도록 한다. 가정이 회복되어야 아이들이 행복하다. 그렇게 되었으면 좋겠다.

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  2016-12-08

• [인터뷰] 부산작은교회희망연합 대표 이건재 목사

  부산작은교회희망연합(이하 부희연, 대표 이건재 목사)이 설립 5주년을 맞이했다. 지난 5년간 부희연의 활동과 앞으로의 계획 등을 들어보았다. 금년 초 부산성시화운동본부에서 부산교계 복음률 전수조사를 발표했다. 그런데 100명 이하 미자립교회가 64%라고 조사됐다. 조사에 응한 1,829개 교회 중 1,162개 교회가 100명 이하라는 결론이다. 충격적으로 받아들여지고 있다.- 나도 그 조사를 봤다. 50명에서 100명 이하 교회가 296개, 10명에서 50명 이하가 686개, 10명 이하 교회도 180 교회, 총 1,162개 교회가 미자립교회로 조사된 것으로 알고 있다. 부산성시화운동본부가 나름 최선을 다 했겠지만, 현장에서 체감하고 있는 우리는 그보다 더 심각하다고 확신하고 있다. 64%가 아니라, 70-80%가 미자립교회라고 본다. 작은 교회는 스스로 성장하는데 한계가 있다. 서로 힘을 모아 한계를 극복하자는 것이 부희연의 출범이유다. 이 시대를 향하신 하나님의 뜻이라고 본다. 지난 5년 동안 많은 활동을 해 온 것으로 알고 있다. 지난 5년을 평가해 달라.- 이달(12월) 만 5년을 맞이했다. 연합운동을 많이 해봐서 알고 있는 사실이 있다. ‘초창기 자립하지 못하면 회가 오래가지 못한다’는 사실이다. 스스로 생각해 보면 지난 5년 동안 우리 부희연이 자생력을 잘 길러왔다고 자평하고 싶다. 모든게 하나님의 은혜라고 생각한다. 그리고 초대 총재님이었던 故 장성만 목사님과 정경철 목사님 등 많은 분들의 도움이 있었다. 이 자리를 빌어 감사함을 꼭 전하고 싶다. 자생력을 길러오면서 ‘목회자 정체성, 자존감 회복’, ‘안보강연’, ‘다음새대’ 문제를 집중 다뤄왔다고 본다. 작은 교회 목회자들은 자존감이 많이 상실해 있다. 그 상실된 자존감 회복을 위해 다양한 프로그램을 접목해 왔다. 모여서 함께 기도하고, 각 분야 다양한 전문가들을 모시고 강의도 수차례 들어왔다. 큰 힘이 되었다. 그리고 나라가 있어야 교회가 있다고 생각한다. 어떻게 보면 작은 교회의 경우 경제적 어려움 때문에, 나라와 지역사회, 우리 주변 환경 문제를 놓치는 실수를 많이 할 수 있다. 그래서 안보강연 등도 많이 들어왔다. 또 작은 교회의 목회자 자녀들과 그 교회 청소년들을 위해, 작은 교회들이 힘을 모아 ‘청소년 수련회’, ‘영어 캠프’ 등 다양한 프로그램을 시도해 왔다. 큰 호응을 얻었다.그리고 우리는 12개 팀사역을 실시하고 있다. 실제 작은 교회 목회자들이 현장에서 부족한 부분을 충족시켜 주는 역할을 하는 사역이다. 상생과 공유, 동반성장을 추구하기 위해 노력하고 있다. 작은 교회 산하 몇 개 교회가 활동하고 있나? 그리고 정관상 작은교회의 기준을 100명 이하라고 규정하고 있다. 특별한 이유가 있나?- 부희연에 소속된 교회는 총 330여 교회가 있다. 숫자는 천천히 계속 늘어나고 있다. 앞으로 1천 여 교회로 늘어날 것으로 기대하고 있다. 작은 교회 기준을 ‘100명 이하’로 규정하는 이유는 교회 성장학이나 목회를 하신 분들의 경험을 들어볼 때 출석 성도가 장년 100명 정도 모이면, 목회자로서 하고 싶은 목회사역을 마음껏 펼칠 수 있기 때문이다. 또 작은 교회가 일차적으로 100명을 목표로 해 보자는 의미도 갖고 있다. 앞으로 5년도 기대된다. 앞으로의 계획들을 들어보고 싶다.- 지금까지 해온 사역을 잘 이어가는 것도 중요하다. 그리고 회원교회를 좀 더 늘리고, 작은 교회들이 힘을 모아 현장의 어려움을 잘 극복해 나가야 한다. 특별히 계획하는 것이 하나 있다. 부희연 같은 조직을 전국적으로 확대시키는 것이다. 현재 양산과 김해가 있다. 앞으로 영남지역을 중심으로 조직을 좀 더 확대해 나갈 생각이다. 끝으로 지역교계에 바람이나 당부가 있다면?- 그동안 작은교회살리기운동의 주체는 큰 교회였다. 밥상으로 비유하면 큰 교회가 밥상을 차려주고, 우리가 수저만 얹는 방식이었다. 우리가 먹고 싶은 것이나, 원하는 것을 들어보지 않고, 차려 주는 데로만 먹어왔다. 이제는 큰 교회가 후원을 하고, 작은 교회가 작은 교회 입에 맞는 밥상을 차려서 먹을 계획이다. 그래야 작은 교회가 건강하고 행복한 목회를 할 수 있기 때문이다. 이 또한 큰 교회의 관심과 기도가 없다면 힘들다. 한 나라의 경제도 대기업보다 중소기업이 중심이 될 때 건강하다. 한국교회가 건강해지려면 우리 작은 교회 목회자들이 행복하게 목회를 하는 것이라고 생각한다.

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  2016-12-08